本着水文共欣赏，水文共同灌的牺牲精神，应该也不难看的完。总之大家忍着点吧。

　　前几日拜读了一文，有所感想。原文的题目叫《欺诈已成为中国民族性的一部分》，题目比较尖锐。所以这篇文章并不怎么流传。不过在揭露中国人的劣根性方面还算是比较中肯的。我在转述这篇文章的同时也做了一些自己的判断，并使用了一些比较委婉的语气，请大家斧正。再次说明，我不想改变其他人的想法，也没当救世主的那个心思，只是发发牢骚，说说问题，就象某个FLASH里说的，“有些话你寻思寻思，有些话你别当真。”

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　　中国诚信缺失、欺诈盛行，已是不争的事实(汗颜……观察现今的社会，确实如此)---其实，中国人不讲信用、善于欺骗，古已有之，几千年的礼仪之邦，不过是一种自诩。

　　(*这话倒没怎么夸张，兵不厌诈最早便出于中国。孙子兵法的三十六计中有一半以上都是不怎么忠厚老实的计策。中国人最奉行的是斗智不斗力，而斗智通常都带有某种欺骗性。中国人在几千年的历史中所积累的政治经验更是丰富无比，所以说在外交斗智方面中国很少处于下风，当然如果打不过人家还是要吃亏的。西方国家在这方面和中国人比起来简直就是小巫见大巫。著名的第五纵队和诺曼底登陆等等所使用的也不过是中国人玩剩下的。不少的外国将领甚至拿着孙子和毛泽东的著作来指挥作战。而一些著名的悬疑小说在欧美有着很好的销量却在中国无人问津，这是因为这些小说中的迷题和心计在中国人看来太小儿科了*)

　　西方的一些哲人曾对中国传统文化中的欺诈有过精彩的论述。听听不同的声音，对正在走向现代化的民族应大有俾益。

　　批评中国民族特性中的欺诈毫不留情的，当属法国启蒙思想家孟德斯鸠。他在学术巨著《论法的精神》一书中说，中国人生活的不稳定使他们有一种不可想象的活动力和异乎寻常的贪欲，没有一个经营贸易的国家敢信任他们。欧洲商人可很便利地在中国北方沿海的省份与日本贸易，但没有一个欧洲商人敢用中国人的名义(商务印书馆，63年版，第308页，张雁深译)；中国人以礼作为生活准则，却是地球上最会骗人的民族，中国商人有三种秤，一种是买进用的重秤，一种是卖出用的轻秤，一种是标准的秤。(同上书，第316页)

　　(*外国人看不起中国人，甚至中国加入世贸都经受重重阻力。中国国力这么强大却这么晚才加入世贸，某些欧洲的弹丸小国却早早加入了。我想大家现在应该明白一些原因了吧。这也是世界其他一些国家对中国深具戒心的原因。记得我上大学的时候有一次参观博物馆，碰见了几位外国人，出于好奇我和同学同他们进行了交谈。当时他们看起来很高兴的说：“China is very good,Chinese is very clever.”(中国很好，中国人非常聪明)我们当时都很高兴，后来却看见他们把我们送给他们的纪念物给偷偷扔掉了。或许他们是不太放心中国人给的东西吧，而回头想想“Chinese is very clever.”这句话或许也有讽刺的意味在。*)

　　(*曾经有朋友说吉普赛人和犹太人才是最狡猾的民族。对于这点我不想置评，起码我觉得拿中国和这两个民族去比劣根性实在不是什么光彩的事情。事实上中华民族的历史比这两个民族更多灾多难，经历了多次外族的入侵，却每次都能够寻求到生存的法门，甚至将外来民族同化，最后能够比这两个民族更体面的生活。这起码也能说明点问题吧。不管是民族的包容度也好，还是文化的融合性也好，其中所存在的“变通”也说明了中国人的不老实和欺骗性)

　　读孟德斯鸠的这些文字，仿佛觉得他写的就是现在。今天的中国，为数不少的商人不仅在传统的计量工具---秤上做文章，还与时俱进地在电子秤、出租车计价器和电话计时器等现代化的计量工具上做假。

　　(*相信不少朋友都有过被骗的经历吧，涉世不深的未成年人除外。*)

　　今年逝世200周年的德国哲学家康德，也栩栩如生地写了中国商人的擅长欺诈，论及中国的民族习俗与性格时，他说，中国人可以把小块的碎绸布料缝成一整块，其手艺之精巧，连最为小心谨慎的商人也难看出破绽；他们用铜丝修补联结破碎了的瓷器，乍看上去简直天衣无缝；因为食品按重量出售，它们往鸡嗉囊里填砂子。类似的骗局一旦败露，他们也并不感到羞愧，而只是认为自己手段不够高明。(《德国思想家论中国》，夏瑞春编，陈爱政等译，江苏人民出版社，95年版)

　　(*呜呼，真的是一针见血。中国人对作弊这种东西已经习以为常了。而且确实象康德所说的，不以为耻。说实在的，外挂这种东西就是作弊，可在中国，恐怕很少人会认为这是可耻的行为。多半还认为，这是一条捷径，一个发达的机会。*)

　　今天的中国商人，骗术更是技高一筹。他们已从往鸡嗉囊里填砂子，发展到直接往鸡肉、猪肉和牛肉身上注水以增加重量。康德若再生，不知道还会写出怎样生动的文字。

　　比康德稍后出生的黑格尔在《历史哲学》一书中写道，中国人以撒谎著名，他们随时随地都能撒谎。朋友欺诈朋友，如果欺诈不能达到目的、或为对方发现时，双方都不以为耻。他们的欺诈可说诡谲巧妙到了极顶(三联书店，56年版，174页)。黑格尔他所指朋友欺诈朋友的现象，今天的中国已突破宗族、血缘的纽带，泛滥到同学、同事、邻里、亲友之间无所不骗。乌烟瘴气的传销，就是在同学、同事、邻里、亲友等熟人圈内欺诈，至今不绝---更有甚者，不撒谎就干不成大事，已成为不少中国人的信条。

　　(*“不撒谎就干不了大事！！！！！”你难道不感到触目惊心吗？恐怕有不少使用外挂的玩家也都有这种心态：“不挂机(作弊)就练不成高等级”。而充斥在网络游戏里的骗子和奸商现象更象是现实的翻版。在现实里已经快要沦丧的道德操守在网络游戏里似乎更加不堪一击。中国人(中国玩家)更关心的是怎样得到个性的张扬，情绪的发泄，自尊的满足。至于道德，已经不是什么“玩意”了*)

　　德国的另一位哲学家马克斯韦伯，在《新教伦理和资本主义精神》的姊妹篇《中国的宗教---儒教与道教》一书中批评说，中国人无双的不诚实总是存在，即使对自己的辩护律师也是如此。与同样有封建历史的日本相比，中国人的不诚实与大商业中显而易见极端重要的诚信极不相容。在中国的本地人中，零售也好象没有什么固定价格。

　　韦伯所说的商业零售没有什么固定价格，在今天仍是普遍的现象。零售商不愿意诚实地明码标价，就是便于欺诈不擅长讨价还价的顾客。无商不奸一方面表明传统文化对商业的轻视及商人的歧视，但另一方面，又是自古以来中国社会的真实写照。

　　(*正巧，昨天去市场买了一件衣服，花了188元，今天到另一个市场见同样货物问了一下只要48元就可买到 。郁闷了很久，后跟同事一说，都笑我：“你怎么不会砍价啊”。顿时恍然大悟：“原来在中国受人欺骗只能怨被骗人自己愚蠢，骗人者反而不会受到什么谴责。这也难怪网络游戏中那些外挂使用者会去嘲笑不用的人了。*)

　　(* 可是，愚蠢的到底是谁呢？？？？？*)

　　本着理性的精神，应该承认，西方哲人对中国的认识和描绘有着令人惊异的生动与准确，这些站在人类文化的高度的逆耳言论，即使放到现在，大部分也未过时。中国人有一种好大自满的心理，人人充满霸气，缺乏自省本民族文化的传统，总习惯于别人对自己的赞美，却不愿聆听哪怕是些许批评的声音---不走出这种狭隘的中原心态，中国永远难以走向世界！

　　(*一个中国人是一条龙，一群中国人是一堆虫。这个用来描述中国人不团结的话放到这里似乎又有了一层意义。中国人常说美国是霸权主义，实际上中国人自己的霸权主义也不少，观乎游戏中的种种现象，那些自大的不可一世的嘴脸到处可见，我不知道这些是什么人，他们是以什么心态来玩游戏的，但他们炫耀的资本，多多少少都和外挂有着一定的关系。于是外挂便成了中国人(中国玩家)追名逐利的法宝。在网络上勾画出了一道特殊的风景——全民皆外挂，全民皆作弊，全民皆……“欺诈”！！！*)

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　　借题发挥，胡诌几句，若是碰触了某些人的痛楚请原谅则个，若是觉的不疼不痒，就灌点水捧捧场吧。