蛊雕

　　出现在《月之影，影之海》中的妖魔，鸟形。《山海经南山经卷一》：“兽，其状如雕而有角，其音如婴兒之音，是食人。”

　　【挽月晓(以下简称“挽”)的考补：《山海经·南次二经》：“鹿吴之山，……泽更之水出焉，而南流注于滂水。水不兽焉，名曰蛊雕。其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。”按山海经图册中所画，其状为鹿角鸟首的斑豹，与动画中大异。】

　　似乎山海经图册中画得不太对，从原文看应该是有角的雕形妖鸟，声音像婴儿，动画中的是对的。对了，挽月晓君查到的出处与yoko整理的不太一样，疑惑。

　　穷奇

　　出现在《风之万里，黎明之空》中的妖魔，兽形。《山海经西山经卷二》：“兽，其状如牛，蝟毛，音如獆狗，是食人。”《海内北经卷十二》：“兽，状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在犬北，又名从足。”动画里的穷奇与前者类似。对了，景麒的使令“骠骑”，就是穷奇。

　　【挽的考补：其名有三，二兽、一神。《山海经·西次四经》：“邽山，其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，音如獆狗，是食人。”《海内北经》：“穷奇，状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在蜪犬北，又名从足。”上二说皆穷奇兽之状，盖均据不同图象而立说。其形虽异，食人则一。按《神异经》与《淮南子》所据，以后者为主。又《左传》中言：穷奇为少昊氏之“不才子”，以其“毁信废忠，崇饰恶言”，故“天下民谓之‘穷奇’。”总之不是什么好东西啦。然《后汉书》又有云：“穷奇、腾根共食蛊”之说。则穷奇者，为追恶十二神之一，亦有益人间。】

　　合竄

　　出现在《月之影，影之海》中的妖魔，兽形。状如牛，有独角。

　　【挽的考补：私疑为“合窳”。《山海经·东次四经》：“(剡山)有兽焉，其状如彘而人面，黄身而赤尾，其名曰合窳，其音如婴儿。是兽也，食人，亦食虫蛇，见则天下大水。”这个“彘”也是种怪兽，“其状如虎而牛尾”。按山海经图册中所画，其状如人面的披毛犀牛。】

　　动画字幕作“合竄(“窜”的古字)”，如果不是做字幕的人搞错了的话，就是原作者写了别字。

　　宾满

　　多以使令身份出现。无形无状，可控制人的行动。

　　【挽的考补：这一则山海经中无所记。按《法苑珠林》卷45：“又三军所战精名曰宾满。其状如人头。无身赤目。见人则转。以其名呼之则去。”《法苑珠林》佛教类书。100卷。唐道世撰，因道世姓韩字玄恽，故《大唐内典录》著录《法苑珠林》题称沙门玄恽撰。宋代开始编入大藏经，历经元、明、清，各藏所列卷数均为100卷。唯《嘉兴藏》为120卷。全书引用典籍达400余种。除佛教经论外，还引用儒家学说、道教经籍、谶续、杂著等约有140余种。】

　　挽月晓真是太厉害了。我写第一版的时候，根本就没指望能查到宾满的出处。动画中描写的宾满与挽君查到的相似，不过本领似乎更神奇些。

　　马腹

　　出现在《月之影，影之海》中的妖魔，兽形。《山海经中山经卷五》：“兽，其状如人面虎身，其音如婴兒，是食人。”与动画中描写的全不相同。

　　【挽的考补：《山海经·中次二经》：“蔓渠之山……有兽焉，其名马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。”按“其状如人面虎身”，或衍“如”字；“面”字或是“而”字之讹：二者必居其一。】

　　这个挽君查到的与yoko整理得基本一致了，不过，又有出处不一致的问题。也许是《山海经》的版本不同吧。

　　锦玄

　　出现在《月之影，影之海》中的妖魔，鸟形。

　　【挽的考补：私疑为“玄鸟”。《山海经·海内经》：“北海之内，有山，名曰幽都之山，……其上有玄鸟。”此当非简狄所吞卵之玄鸟，而为黑色怪鸟之属。】

　　这个……我也不知道挽君查的对不对。

　　飞鼠

　　出现在《风之海，迷宫之岸》中的小型妖魔。《山海经北山经卷五》：“兽，其状如兔而鼠首，以其背飞。”

　　【挽的考补：亦名“飞兔”。《山海经·北次三经》：“天池之山，其上无草木，多文石。有兽焉，其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠。”郭璞注：“用其背上毛飞，飞则仰也。”按山海经图册中所画，根本就是只大个儿的耗子。倒是动画中结合了兔鼠的特点，很可爱的样子。】

　　看来挽君手上的山海经图册，有很多画得不对(笑)。

　　饕餮

　　出现在《风之海，迷宫之岸》中的妖魔，很厉害。据说饕餮的样子是“羊身、虎齿、人爪”——似乎与动画中不同？

　　【挽的考补：这个饕餮呢，是很有名的怪物。而中国的神话中，是越有名的，就越众说纷云。有说其为西南一族：“身多毛，头上戴豖。”；有说是“缙云氏不才之子”；有说是“蚩尤天符之神，状类不常”；也有说即为苗裔蚩尤......总之都是贪食作恶之辈。以上都是人状神形，而兽形中，郭璞注《山海经·北次二经》以为“狍鸮”即《左传》所记之饕餮。狍鸮--《山海经·北次二经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身而人面，其目在腋下，虎齿人爪，名曰狍鸮，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传》所谓饕餮是也。”按山海经图册中所画，人面可没看出来，一只有着鬃毛利爪的大犬了，与动画中那只被收服后的样子还真满像的哦。】

　　【yoko：其实最早古籍中记载的饕餮就是长有一张大嘴的怪物，身体形态应该是浑沌状.....所以觉得动画片中将饕餮在被降服前的设定比较接近。山海经中的描写也没看出哪里像犬,像犬完全是十二国里泰麒觉得像只柴犬就好了，其实动画片里的更像土佐犬……】

　　可能动画里所表现的比较接近原始的饕餮。《山海经》里所记载的应该是比较流行的饕餮的样子，即“羊身、虎齿、人爪”。其它日本动画(名字忘记了)中也出现过饕餮，好像就是这个样子。

　　天犬(天狗？)

　　《东之海神，西之沧海》中更夜的朋友。有一个版本译作“天狗”。《山海经

　　西山经卷二》：“兽，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。”“天犬”出自《山海经

　　大荒西经卷十六》：“兽，赤犬，其所下者有兵。”动画里的六太(妖魔名)跟两者都不是很像。可能“天犬”更接近些。

　　【挽的考补：“天犬”、“天狗”《山海经》中均有所记，然私以为，动画中“六太”之形状更多的是将日本传说中人形的“赤天狗”兽化后的样子。另，“天狗”亦为星名。《晋书·天文志》：“狼北七星曰天狗，主守财。”这该是更夜被称为“星君”的由来。】

　　更夜，全名驳更夜，是犬狼真君，守护黄海中旅人安全的飞仙。

　　朱猒

　　后面那个字字典上都没有(汗)。很像红色的大猿猴，只有脖子是白色。出现在《图南之翼》中的妖魔。

　　【挽的考补：私以为打不出的那个字该是“厭”即“厌”字的繁体，那么这种怪兽就是“朱厌”。《山海经·西次二经》：“小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉。其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”】

　　实际上是“猒”(“厌”音)，挽君找到的那个字已经很接近了——我到现在都不明白ling是怎么搞出这个字来的。不过小说中描写的朱猒与挽君查到的也不太一样。