暗黑历史综述《暗黑世界》贰《末日预言》

《勇士的过往》

　　野蛮人(Barbarian)：

　　传说中，在庇护之地被创造之初，位于北方草原所有部落被给予了神圣的使命。在亚瑞特山脉的深处存在一个强大的力量之源“世界之石”，对人类世界的稳定至关重要。这些部落的族人将成为了它的守护者，他们会改变自己的生活方式以遵守和履行这个神圣的职责。

　　在传统与神秘学的影响下，这些部落的族人把自己称为伟大的不朽之王布尔凯索的孩子(ChildrenofBulKathos)。为了更好地保护他们的土地免受外来势力的侵略，他们采取了游牧的生活方式，脱离草原的束缚，只有少数选择永久定居。独自生活在自己的领地内，孤立于世界之外，他们从不使用魔法和复杂的机械，因为他们相信这些东西只能削弱他们在亚瑞特守护圣物的决心。布尔凯索之子与他们赖以生息的土地建立了一种紧密的共生关系，并学会了利用自然界中的原始能量来增强自己的体魄。也正因为如此，由于他们与外来世界的脱离，西方国度在历史上称呼这些部落的族人为“野蛮人(Barbarian)”，一个词便掩盖了这些部落拥有的丰富的历史文化和精神文明。虽然这些游牧民族仍然与外界有贸易存在，但他们只在自己领土的边界处展开。所有通往亚瑞特山脉的道路严禁外来者进入，历史上任何尝试占领这块土地的国家，都被这些北方的战士们迅速挫败并受到毁灭性的打击。就这样，在一次次击退西方的入侵后，野蛮人部落的神秘慢慢被揭开，他们也终于被世人所知。他们在自己的身体上绘制神秘的图案，并在冲向敌人时开口嚎叫，好似呼啸的山风，近半的侵略者在战场上立刻扔下了他们的武器逃逸。剩余的则见识到了即使是经百战的的战士都未见过的疯狂，没有怜悯，没有宽恕。但在最终，当入侵者响起了全面撤退的号角，这些北方勇士却没有任何追击。由于迪亚波罗复活的消息传播开来，一些野蛮人战士为了寻求更多信息开始走出草原，并做好将来对抗恶魔的准备。

　　注释：

　　布尔凯索：

　　最初的奈法兰之一，不朽之王，野蛮人的先祖，他的有关资料很少。

野蛮人

　　死灵法师(Necromancers)：

　　正如所预料到的，魔法的多样性使它的信徒们也被这些分支所隔。魔法的信徒视自己所学之外的魔法学科为对手和敌人。然而，从来没有任何魔法教会的信徒像拉斯玛的教徒(PriestsofRathma)般被广泛的误解。与大多数的施法者相同，拉斯玛教会的信徒自称从东方的丛林而来。他们在丛林地下建造了巨大的地底城市，其地理位置极为幽静，与世隔绝。如此而来，阻滞了拉斯玛教会成为一个正式的法师组织；但正是这种与外界的隔离，使他们追求一种独特的魔法学科。通过拉斯玛本人的教诲，以及多年的研究和试验之后，这些信徒们了解并掌握了保持生命和死亡之间微妙平衡的神秘能量，并能扭曲生死的边界。虽然地狱的爪牙们早已拥有这项能力，但在庇护之地中只有这些拉斯玛祭祀能够复活并控制死者。正是这种能力使他们被外界称为死灵法师(Necromancers)。他们领悟了万物间的平衡，并理解和接受他们在万物之圆(GreatCycleofBeing)中的位置。他们的文化一直被隐藏在法师公会的阴影之下，而他们的施法历史也要追溯到魔法成为一项正式学科之前。虽然他们的魔法被认为是黑暗与邪恶的，外界的人们也一直尽量避免与他们接触，但只有这些神秘的信徒从未遭受到曾肆虐法师公会的腐败与堕落。他们是真正意义上的魔法实用主义者，专注于魔法研究，脱离世俗的诱惑。他们将死亡看作为生命一部分，而非否认或延迟它的到来。由于他们对死灵魔法的研究与认知，让他们面对死亡时毫不畏惧。正是因为这些原因，以及对维持次序和混乱间平衡的了解，解释了他们为何不曾被邪恶影响。单单只是现身于庇护之地，炼狱恶魔(PrimeEvil)就不仅能打破人类世界的自然平衡，还会摧毁万物之圆。为了维持这种平衡，死灵法师们离开了他们偏远和阴暗的故乡，阻止迪亚波罗和他的兄弟。拉斯玛的信徒们以他们扭曲生死界限的能力来重置庇护所的平衡，虽然他们是绝对的理智者，将世间万物视为棋盘上的棋子，但他们仍然愿意在平衡恢复前与其他势力结盟合作。

　　注释：

　　万物之圆(GreatCycleofBeing):

　　万物之圆是拉斯玛教义中的观念“万物都无可避免经历生与死”。

　　拉斯玛(Rathma)：

　　真名是利纳瑞安(Linarian)。作为一个奈法兰(Nephalem)，他是拉斯马教会的缔造者，同时也被认为是亡灵法师的始祖。他是莉莉丝(Lilith)和艾纳利尤斯(Inarius)的儿子，安达利尔(Andariel)的哥哥。

　　因为世界之石的关系，只有最初的奈法兰保留着他们原有的力量，而拉斯马就是最初的奈法兰之一。

　　拉斯玛是魔龙塔格奥(Trag'Oul)的信徒，他的目标就是保持地狱与天堂间的平衡，而他的母亲莉莉丝却想要将奈法兰的力量用在私欲上，所以拉斯玛在这点上与他的母亲意见相悖。

　　在暗黑破坏神原罪三部曲中，是拉斯玛引导了门德利(Mendeln)觉醒他的力量。门德利(Mendeln)和他的哥哥乌迪西安(Uldyssian)最终见到了拉斯玛和塔格奥。拉斯玛和乌迪西安(Uldyssian)一同前往世界之石，去改变它的作用原理以释放奈法兰的力量，从表面上看他们的举动似乎和莉莉丝的初衷相一致，但是乌迪西安的意愿却是给奈法兰真正的自由。

　　在暗黑破坏神原罪三部曲的第二部结尾，拉斯玛和塔格奥获得了天堂和地狱已经发现庇护之地(Sanctuary)的消息，此时对他们而言，与地狱相比，天堂势力也不再是善类，而他们也是庇护之地最后的屏障。

　　最强的奈法兰，毋庸置疑的实力，不弱于已知的任何一个存在，期待暗黑3或者其资料片里登场！(感觉应该要出场了，热血沸腾啊)。

　　魔龙塔格奥(Trag'Oul)：

　　它比庇护之地本身更要古老，可以肯定他不是艾纳利尤斯的造物，作为暗黑系列唯一的龙类，庇护之地的守护者，强大的存在。

死灵法师

　　女巫(Sorceresses)：

　　女巫部落南伊苏(ZannEsu)是历史最悠久的部落之一，但很少有人知道这些女性施法者的存在。数百年前，十四个最强的女巫聚集在一起，举行了她们的首次集会。没有人知道她们讨论了些什么，但之后，这些女巫抛弃过去，进入东方的丛林消失的无影无踪……这些女巫的集会地点一直是个谜。每过七年，南伊苏(ZannEsu)部落的女巫们就会游历整个庇护之地，并探访一些家庭。这些家庭只有一个共同点，都有着一个七岁的女儿。这些来自南伊苏部落的女巫们会向这些女孩问几个问题，随后离开。只有少数经过挑选的女孩会得到第二次造访，并获得学徒的身份。这些女孩的家庭将在数年内都享受到魔法般的好运。南伊苏的女巫(Sorceresses)，一直在追求一种“完美”的魔法形式。她们认为其他的魔法学科的施法魔法技巧都是陈旧的和杂乱无章的，因此她们有选择性的侧重于元素魔法研究，将大自然中的魔法元素塑造成任何她们所需要的形式。为了实现更完美的魔法元素变化，她们只会选择那些拥有高度魔法元素协调性的女孩们。这些女巫相信通过追求“完美”的魔法形式，她们将成为庇护之地中最强大的施法者。几个世纪以来，她们秘密的研究魔法，完善她们的施法技巧，直到邪恶的苏醒。现在，她们将面临的最大挑战，证明她们的魔法理念或从世间完全消失。南艾苏的祭祀已做出预言，人类世界即将陷入混乱，炼狱恶魔(PrimeEvil)对庇护所的破坏将是部落所经历的最大考验。最近，女巫们在整个庇护之地各地神秘的显现，并与地狱的爪牙展开战斗。

　　注释：

　　女巫部落南伊苏(ZannEsu)：

　　南艾苏部落不同于我们前面介绍过的任何一个魔法组织，而女巫(Sorceresses)也完全不同于法师(Sorcerer)，她们的特点就是只研究元素魔法。值得一提的是暗黑3中的巫师(Wizard)也曾在南伊苏女巫部落学习过。

　　很多人一谈到女巫就在讲塔拉夏，这是完全不正确的，塔拉夏是一个完完全全的法师(Sorcerer)，而女巫则有他们自己的英雄伊苏(Esu)。

　　伊苏(Esu)：

　　最初的奈法兰之一，女巫的先祖，擅长使用元素之力。

女巫

　　圣骑士(Paladin)：

　　十二世纪中叶，萨卡兰姆(Zakarum)教在东方声名鹊起之时，教会颁布法令，将把先知阿卡拉特(AkarattheProphet)的教诲传遍整个庇护所来解救这个世界。因此，教会选择了其最具个人魅力和忠诚的祭祀，并派遣他们前往西方传教。不幸的是，教会并没有为严酷的旅行做好准备。幸存下来的祭司讲述了他们如何克服恶劣天气，并在供应不足的情况下路遇土匪甚至是怪兽的故事。为了确保未来传教的成功，教会着手培训一批神圣的战士，圣骑士(Paladin)，来陪同这些祭祀保障他们在旅途中的安全。而事实证明，这些“世界的守护者”比传教的祭祀们更能“打动”西方的原住民。显然，大胆的行动，强大的武器，和非凡的战斗能力给当地人的印象远比传教士的轻言细语更具说服力。然而，当圣骑士之名传遍整个西方的主要城市后，“世界的守护者”这个词则渐渐消失。数十年后，圣骑士再次接到任务。在高度动乱的时代，教会展开了第二次传教活动。然而在这一次传教中，所有不信者都被视为邪恶。萨卡兰姆教会的宗教制裁像暴风雨般席卷了整个庇护所，任何被视为有罪或邪恶的人都被送上了萨卡兰姆宗教法庭。领导这次西征运动的是新一代的圣骑士，被称为萨卡兰姆之手(HandofZakarum)。这些“正义”的骑士横扫了整片土地，所有被“恶魔污染”的人都被他们所消除。在这次血腥的讨伐进行时，撒卡兰姆的圣骑士中出现了叛乱。叛军谴责教会这次的西征，这些叛乱的圣骑士宣称他们的前辈已被邪恶影响堕落，而新的秩序将保护无辜者。他们决心打击堕落的真正源泉，炼狱恶魔(PrimeEvil)迪亚波罗，巴尔和墨菲斯托。为此，这些圣骑士离开了他们的萨卡兰姆同胞，继续向西方前进。

　　注释:

　　阿卡拉特(Akarat):

　　萨卡兰姆教的创立者，传说他在梦中遇见了大天使亚瑞斯(ArchangelYaerius)，这2个人物都没有过多的描述，其实圣骑士(Paladin)的历史似乎是已知所有角色之中历史最短暂的。

　　萨卡兰姆之手：(HandofZakarum)：

　　隶属于萨卡兰姆教会的狂热的组织，萨卡兰姆之手的教义是清理所有的异教徒和无信仰者，疯狂的教义已经蒙蔽了他们的眼睛。

　　维斯特玛骑士团(KnightsofWestmarch)：

　　上文中萨卡兰姆之手的叛乱者，由于对萨卡兰姆之手过于狂热和血腥的行为持有异议，离开之后他们发现维斯特玛是萨卡兰姆地区适合做他们避难所的国家。从此，维斯特玛骑士团也从以前对“无信仰者”的杀戮，转为努力对抗三大魔神迪亚波罗(Diablo)，巴尔和墨菲斯托以及他们的爪牙。

　　所以，真正意义上的圣骑士是来自维斯特玛骑士团(KnightsofWestmarch)，而不是萨卡兰姆之手(HandofZakarum)(这个前文中有详细描述)

圣骑士

　　亚马逊(Amazon):

　　她们从双子海(TwinSeas)的菲力奥斯(Philios)群岛漂洋过海而来。在这个海岛上，伟大的凯萨斯(Karcheus)山峰一直都是白雪不断，连绵不断的山脉将海岛上了苍翠的森林一分为二……

　　亚马逊是以完全孤立的文化在生活着。在他们适应了热带性的环境之后，他们在森林的覆盖下建造了惊人的文明。这些城市简直是建筑上的奇迹，也是亚马逊人的骄傲。他们并没有遵守萨卡兰姆(Zakarum)的教诲，他们走的路线是多神教派，并信奉严格的秩序。他们的祭祀再很久以前就预言到黑暗流放(DarkExile)，自此之后她们就准备随时接受各种挑战。亚马逊女战士将摧毁三个炼狱魔王(PrimeEvil)视为使命，并在人类能够保持天生的支配之下，引导所有人踏入新时代，而不仅仅是天堂和地狱的玩物而已。

　　亚马逊人是海上的民族，也是第一个到达西方国度，再前往东方的卡基斯坦(Kejhistan)进行贸易的种族。他们再世界上的贸易能力已经受到众人的肯定，并让她们的战士以冷静和技巧十足的策略，赢得良好的名声。大部分的人把她们看做是佣兵，不但拥有极佳的技巧，而且也十分的忠诚-只要任务内容不至于和她们的道德伦理相抵触。

　　她们信仰的众人有极为严谨的阶层定义，每一个成员都维护着某些部分的秩序。就是靠着这种强烈的秩序规范，来驱使亚马逊的人们不管做什事情都全力以赴。她们主要的神祇是阿苏拉(Athulua)和她的配偶凯萨斯(Kethryes)，一同统治了季节和天气的转换。在这些女神之下是不同而较小的诸神，每一位都专司某一部分的职责，影响到亚马逊日常生活的点点滴滴。亚马逊们相信这些重神是当年创造这个岛屿的拿法伦所分散出来的旁支。根据古代的记载，他们和这些神祇一同分享相同的名字，虽然他们的人格已经衍生了近百年。

　　在亚马逊的文化中，只有女子才能担当战士，她们极高的敏捷度和柔软的身体，在本质上就远比男子更适合在战斗中生存下来，也更容易在茂密的雨林环境中发挥所长。他们的社会几乎市没什阶层观念，男人可以担任这个社会中的任何职位，像是政府官员、神职人员、商人和农业方面的职业。

　　注释：

　　卡基斯坦(Kejhistan)：

　　庞大的东部帝国，主要城市有卡迪安(Caldeum)，维兹郡(VizJun)，尤瑞(Ureh)，和库拉斯(Kurast)。

　　阿苏拉(Athulua)：

　　亚马逊神话的主神，她和她的配偶凯萨斯(Kethryes)操控着季节和气候。亚马逊首都阿苏拉(TranAthulua)就是为了敬仰她而这样命名的。阿苏拉(Athulua)为亚马逊战士提供了一些神秘的能力。当一名拥有出众战斗技巧的亚马逊战士通过英勇的战斗向阿苏拉证明了她的虔诚后，女神会赠给这名战士一个可以协助战斗的精神使者来表达女神的眷顾。这些阿苏拉的使者被称为女武神(Valkyrie),她们是亚马逊王国中最强大英雄的灵魂。召唤女武神的能力是亚马逊战士获得的最高荣耀。人们相信这个馈赠意味着确立了在你死后你可以随侍女神左右，甚至可能成为一名女武神。

　　凯萨斯(Karcheus)：

　　掌控霜冻和水的亚马逊神祇，虽然冬天从来没能找到通往四季如春的亚马逊群岛的道路，亚马逊居民却并不是没有听说过寒冷气候。在菲力奥斯岛上的凯萨斯山峰终年积雪。在这些高耸的山尖中隐藏着一个深深的冰洞，那里就是万能的观察者凯萨斯的王座镜像神殿(theGreatHallofMirrors)，时刻保持警惕的凯萨斯一直关注着亚马逊人民。在他的神殿中经过训练的战士能够将寒风的力量附着在他们的箭矢上，使亚马逊战士的箭矢拥有操纵霜冻的能力。

　　泽瑞尔(Zerae)：

　　掌控复仇和风暴神祇，如果一个亚马逊战士证明了自身价值，女神泽瑞尔可以赋予这名战士投掷的标枪附有复仇和闪电的力量，这种技能让亚马逊战士看起来像是在从天上抓取闪电投向对手。

　　赫法崔斯(Hefaetrus)：

　　掌控火和新生的神，他与泽瑞尔居住菲力奥斯岛屿上的阿尔纳斯(Arnazeus)火山里，尽管最初他是农民的守护神，但有时为了让战士们保护好农庄他也赐福给岛上的战士，使亚马逊战士的箭矢拥有操纵火焰的能力。

亚马逊

　　刺客：

　　这个前文在介绍召唤者赫拉森的时候已经详细介绍过，这里就直接跳过了。

刺客

　　德鲁伊(Druid)：

　　根据古籍“斯伊尔”(ScealFada)记载，伟大的古代国王布尔凯索有一个神秘且备受信赖的知己：费卡吉尔(FiaclaGear)。他时而被描述为布尔凯索的挚友，时而被记载为布尔凯索的兄弟。不管二人究竟是何种关系，他们情谊深重,一起分享着古代人(TheAncients)的秘密：位于亚瑞特巅峰下的神圣之物，和他们人民被赋予守卫圣物的崇高职责，以及关于黑暗即将降临庇护所的预言。二人一致认为,他们的人民必须全身心致力于履行他们神圣的职责。尽管如此，他们对人民该如何切实的做好这一点上没有达成一致。布尔凯索认为只有将各个部落集中到一起对他们进行严格的战斗技巧训练才能使世世代代的部落族人专注于他们的使命。费卡吉尔则认为只有使人民与他们生活的土地达成一种精神上的统一性才能使人民真正意识到他们在这个世界所扮演的角色的重要性。虽然二人意见不同，但他们都认为对方的理论有其优点。在此之后布尔凯索联合了各个部落，费卡吉尔则组织了一个由部落中最伟大的战争诗人，巫师组成的团体，神秘的退却到了索格伦(Scosglen)附近的丛林内。在那里费卡吉尔和他的追随者创立了首座学院塔杜拉(TurDulra)，巨大的干砌石塔被藤蔓遮盖着，安全的隐秘于丛林那浓密的枝叶下。从那时起他们就一直生活在这里，并形成了新的生活方式。他们创造了新的文化和语言，逐渐断绝了同他们野蛮人兄弟间的联系，并发誓直到庇护所上的人类和地狱中的恶魔决战的那一天才会再次回到亚瑞特山脉。这些跟随费卡吉尔的人民就被后人称为德鲁伊(Druid)。为了对与恶魔的战斗做好准备，费卡吉尔教授给他的人民一种与自然:植物、动物，以及原始元素和谐相处的方法，称作草杜拉(CaoiDulra)；因为德鲁伊认为这些生灵和元素都是整个庇护所灵魂的一部分。草杜拉(CaoiDulra)不仅是德鲁伊人民的信仰，他们更通过对这种方法的研究和练习，学会了如何与庇护所中的自然实体结合起来。他们以此发现了如何与动植物交流，这些动植物再教授德鲁伊自然界的各种秘密。他们学会了从远方召唤野兽的技巧，学会了如何从土壤中召唤有自我意识的植物，学会了如何改变他们自己的形体从而获得野兽般的力量，甚至学会了在一定程度上控制气候的变化.

　　在德鲁伊学院塔杜拉(TurDulra)里，竖立着宏伟的橡树“橡树之荣耀”(GloranFhaidha)。对于德鲁伊的指引和教诲，这棵树是信仰的源泉。数百年来，在它的枝叶下索格伦的德鲁伊不止磨练出他们强大的自然魔法，也有从他们野蛮人先祖那里保留下来的战争技能。目前他们所做的是因为他们相信在大冲击来临之时他们是世界最后的防线，他们相信那个时刻即将到来。最近，地狱的魔鬼在庇护所各地大量涌出，德鲁伊看见他们发誓保卫的世界受到破坏后，终于决定离开了他们的森林，与地狱的爪牙展开最终的战役。

　　注释：

　　费卡吉尔(FiaclaGear)：

　　最初的奈法兰之一，德鲁伊的先祖，他很有可能是布尔凯索的兄弟，也有可能是基友。

　　索格伦(Scosglen)：

　　是庇护之地的一处地名，但是具体方位不详。

　　德鲁伊(Druid)：

　　“Druid”一词分两部分理解，前半部很大程度上和希腊文的“drus”相关，是橡树的意思；而后半部与印欧语系的词尾'-wid'相似。而德鲁依又以橡果为圣果，更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。暗黑2中德鲁伊的圣物正是橡树。

德鲁伊

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