八族之灵

　　却说神族退回天界之后，再不管人间世事，却不知天上一日，地上一年。匆匆数百年转瞬即逝，女娲灵力已与人界融为一体。而诸多生灵皆受其福泽，修炼得道，有八族应时而生。不过此时各族修炼方式均自不同，更多趋于自悟，得道成否，更以灵力浓重或偶然机运居多。

　　圣，乃人中之王，由？？统领，位于轩辕中州西北方外之昆仑古虚。昆仑距离中州颇远，灵气丰盛，圣聚集于此，共参天地之奥妙，缓缓衍生出剑圣、武圣之流。而许多尚文不尚武之书生，也修成书圣、画圣。虽两者方式不一，但圣者修炼，皆在于突飞猛进，无所畏惧。

　　人自从修炼成圣，便会为一心追求更强大的灵力而逐渐与人族分离。数代之后，昆仑古虚几乎已与人族划地为界，少有往来。但圣者常常会出入人界，与人为善，在人心中，圣既高尚也颇神秘。

　　妖，由百兽而生，容貌不一，性情各异。其首领为一头千年九尾银狐，名“夏姬”，貌色娇媚，身段婀娜，性情温和，善蛊惑幻术，其麾下之师达万万众之多。妖原本分散居于人间各大山林，偶有古人迷路于山林，皆有妖族以幻术宴请入林中宫殿，再以稀世宝物相赠，送出山林。迷路之人因此留下无数神话传说，甚至有人故意在林中游走，望能一睹妖族宫殿。

　　奈何人族要以兽类喂食，不少修炼之中的妖命丧人手，长久之后，妖族渐渐对人憎恶。夏姬勒令妖族于轩辕中州东南角建立妖界，妖界一切事物皆有幻象而生，肉眼凡胎根本不可看到。从此妖族与人几乎决断往来，更有少数妖伤人之事。

　　精之一族，为自然之植物所化。皆容貌精致，身形芊雅。精族擅长控制天地自然，由一株千年桃树精统领，号“桃娘”，其姿纯洁清凉，虽非夏姬那般惊心动魄，却能使狂人心神安宁。精族今居于河洛西陆之北，有凡人在月色清秋之夜，曾见河洛东陆万花齐开，万树摇枝，香气弥漫数千里，而后有绝世容姿的男女从花草而出，月色也为之灵动。

　　仙，方外之士。话说东海百千里之外，有海之海，天外天，有数百小岛零星散布。其中一岛名蓬莱，终年烟水浩渺，雾气氤氲。此地灵气升腾，地泉涌动，有渔民在东海偶见仙岛云雾缥缈，有仙家来往，皆是御剑高飞，逍遥纵意。民间传说广为流传，多少人想一睹仙家之容，可蓬莱虚浮不定，又有几人能刻意寻到？

　　怪者，乃自然元素所成，其首领为一双生石，名“苏石”。怪居住于河洛东陆南面的十座群山之中，以其中一座“双生山”为基，沿整个山壁凿出了恢宏的宫殿。此地原本无山，为一片万里草原，说那双生石化身为怪时，共生一男一女，男为苏石，女为其妹。女子幼年染疾，一生之中憧憬大山。苏石在修炼出神通后，亲自将那北方十山移到女子坟旁，终生相伴。

　　怪者大抵心情淳朴，偶有凡人在山中失足跌落，或河中溺水，常有怪相助。民间大多山神，河伯的传说，皆是由怪而出。

　　佛之一支，居于西方极乐世界。性情慈善宏大，讲二宗三际，即善恶光明。佛由“大日如来”统领，徒众三千。大日如来大仁大慈，未得道时怜悯世人疾苦，悟那生死之道。曾割肉喂鹰，终在菩提树下修成佛身。

　　佛虽居住在遥不可及的极乐西方，却经常到人间走动，救人苦难，渡人释厄，在民间可谓家喻户晓。

　　鬼之一族，最为诡异，乃人、兽、草、木、死后的精魄而生，居于地之十八层中，号称“鬼域”。鬼域大至无边无尽，气势磅礴，又有“炎鬼域”与“寒鬼域”之分。万鬼由“鬼王”统帅，等级森严，但凡生灵，终有生老病死，多少魂魄带着生前事来，喝一碗孟婆汤，又化作哇哇啼哭轮回人间。

　　孟婆汤，由鬼界美妇孟婆熬制，共分甘、苦、辛、酸、咸无味，魂魄转生前必喝，以遗忘前生种种，不喝者则留在鬼域修炼。但也有少数情缘未了的伤心人转生时，因那孟婆一时之念，悄悄藏了孟婆汤放其转生，人间也有了再续前缘的凄美传说。

　　魔者，由心而生，万事万物皆可成魔，又有心魔一说。但凡魔族，尽是执念极深之人，并非恶毒凶残。话说魔族领袖为“天魔”，数百年前乃一散仙，只求修那通天之道。天魔一生心高气傲，百年前尊敬苍天，日日拜祭，奈何九天之高，终究非朝夕可登。百年间，苍天并未为他指点一丝一毫，反倒是天灾人祸数次，人间一片浩劫。天魔忙于拯救世人，每每看那世人疾苦，对天地的敬畏就少上一分。终于在他看到自己出生的村庄人遭天灾俱亡，满心压抑愤然而发。天魔当日指天立誓，“天不佑吾，吾愿成魔！”

　　自此时起，天魔不居人间，由轩辕中州西部打出一个巨坑，在大地内部开辟魔界。

　　从此，天地八族鼎立，神高高在上。八族修真方法各自不同，各有一套模糊的体系，修真之术也只为延年益寿，增强本族。对于上古群神诸事，除了遗留的传说，几乎不知。

　　这一时，可谓百家争鸣之期。