天历二百多年以来，来自九个不同天界的生灵，依附于本族的修真者，几经周折总算在厚土界各处安顿下来。

　　来自虚风界的凤羽族便是一奇异的种族，虚风界最初只有唯一的一个灵胎，算是凤羽族的祖先。此灵胎历经茫茫岁月，发展到一定程度，一分为二，阴者称为凤幽，阳者称为羽幽，后来经过历代分裂，成为一个大族，统称为凤羽族。所以族内以血统之故而分成若干个小家族，进而结合成两大部落——凤幽部落和羽幽部落。

　　单就形态而言，凤羽族很象通常所说的亡魂，但却没有那种森森鬼气，反而给人一种恬淡的感觉。他们也有实实在在的身体，不过下半身是如同凤凰一般的彩羽，行动时就像微风一样飘过地面。他们有种独特的法术，可以使凤羽族的修真者，附体在别的生物体内，所以一度有凤羽族专夺人灵胎的传言，令凤羽族险些成为厚土界的公敌。凤羽族对所有负面状态都有很强的抵抗力，因为他们本身就精通此道，同时对物理攻击也无所畏惧。因为死后仍有机会借尸还魂，所以并不惧怕死亡。

　　九界坍塌后，虚风界荡然无存，凤羽族大部分落足在曲堰谷和七杀回廊一带。这里起初并没有什么不妥，但是随后不久，凤羽族就发现此处邪气逼人。而这种至阴的邪气，对于凤幽部落而言，如鱼得水，倒是羽幽部落感觉出一丝不妥。数年之后，这股阴气越来越重，羽幽部落族长劝说未果后，和凤幽部落分道扬镳，带着族人绕过须弥山一路南下，选定了山明水秀的回风谷北面安定下来，同行的还有凤幽部落的凤鸣氏家族。此时，羽幽部落的族长一职传到了羽农手里。由于九界崩塌后凤幽部落的离去，羽农觉得十分有必要收集人心，于是每年的七月十五，他都会召集羽幽部落内各大家族的族长，齐聚在回风谷凌空烟雨轩，商谈族中大事，并在此其间合族同欢。后来，这种聚会逐渐演变成了一个节日，外界称其为“鬼节”。如今“鬼节”依然在族内盛行，但是当初的那种意义早已经消逝。

　　由于没了灵气的支撑，凤羽族灵胎分裂后就显得过于虚弱，羽农为此大伤脑筋，之后无意中发现了流经回风谷的横水中，夹杂着细微的灵气，对于分裂后的灵胎十分重要，于是遡流而上，发现横水发源于须弥山，进而打起了须弥山的主意。

　　羽农深知眼下厚土界大衍国的强大，在没有把握之前不宜和人族交恶，遂亲上浮云颠拜会大衍国皇帝叶行天，希望能一起祭祀须弥山，欲借机探个究竟。叶行天对羽农的举动十分高兴，认为羽农此行体现了大衍国的强势，虽则盛情款待，但是却不同意羽农随祀须弥山的请求，在叶行天看来，祭祀须弥山只是他个人的权利。羽农心中大恨，打听到倚刚山源石族石魂的消息，便怂恿叶行天用石魂来装点新建的浮云城，以期挑起争端浑水摸鱼。叶行天对此十分清醒，明白源石族不是那么好相与的，断然拒绝了羽农的建议。

　　羽农一不做二不休，谋划挑起争端，以期从中得利。借口领略大衍国美景到了夕州，运用凤羽族修真秘法覆魂术，附体在大衍国夕州守将铁梁体内，率领数名人族勇士，伺机潜入倚刚山盗取了几块石魂，并有意被源石族发现，事成后悄然离去。