关羽丢掉了荆州，都说是因为大意，其实，关羽之所以丢掉荆州，是因其刚愎自用的个性特点造成的。

　　刘备自立为汉中王，派遣费诗为使到荆州宣谕关羽官诰，关羽听说与黄忠等同为五虎将，心生不悦，说：“翼德吾弟也；孟起世代名家；子龙久随吾兄，即吾弟也：位与吾相并，可也。黄忠何等人，敢与吾同列？大丈夫终不与老卒为伍？”不肯受樱这是严重的论资排辈的思想，自视甚高，看不到别人长处。这种人身居高位，往往自以为是，听不进下属谏劝和群众意见。须知黄忠在夺取汉中之战中，立下了汗马功劳，绝非等闲之辈。及至费诗说：“昔萧何、曹参与高祖同举大事，最为亲近，而韩信乃楚之亡将也；然信位为王，居萧、曹之上，未闻萧、曹以此为怨。今汉中王虽有五虎将之封，而与将军有兄弟之义，视同一体。将军即汉中王，汉中王即将军也。岂与诸人等哉？将军受汉中王厚恩，当与同休戚、共祸福，不宜计较官号之高下。愿将军熟思之。”乃沾沾自喜，似见其飘飘然之感，足见其好大喜功。关羽失却荆州，落得身首异处的下场，此是其思想根源。

　　《三国志》说关羽“刚而自矜”，从《三国演义》中也可略见一斑。王甫在关羽攻克襄阳之时，曾为关羽分析荆州形势，劝关羽派遣赵累代潘濬守荆州，关羽并不采纳。直至关羽被困麦城，想从小路入川，王甫说小路必有埋伏，劝关羽走大路入川，关羽说：“虽有埋伏，吾何惧哉。”在此万分危急的情势下，关羽依然听不进人言，仍然独断独行。麦城中，关羽也曾说“吾悔昔日不用公言！今日危急，将复何如？”然而当王甫劝关羽走大路时，关羽还是听不进去。姑不论走大路能不能免祸，关羽的刚而自矜，于此足见矣。集军政大权于一身的关羽，如此刚愎，能不坏事么!能当得起大任么？

　　关羽尽起荆州守军围攻樊城时，吾意以为王甫也曾作过劝谏，(演义中没有写及。)所以当关羽听知荆州被袭时，才说“悔不听足下之言，今日果有此事1麦城中，关羽说“吾悔昔日不用公言！今日危急，将复何如？”王甫才会绝望地说“今日之事，虽子牙复生，亦无计可施也。”

　　自矜则轻敌。关羽单刀赴会，自来备受称道，但我要说，勇则勇矣，轻敌思想已纤毫毕现，把江东人物视为“群鼠”。关羽只把赴会当作“示勇”，关羽若能在宴会上揭破鲁肃的目的，并晓以大义，为孙刘联盟张目，则会是另一种景观，也将使人另眼相看。

　　关羽的刚而自矜还表现在执政上。诸葛亮在离开荆州，把荆州军政大任交付关羽时，曾定下了八字战略方针：“北拒曹操，东和孙权”。这是他在隆中时早就为刘备集团定下的一条重要战略。也是经过实践检验的确可行的，正是因为联吴，借助孙权集团的力量，才能在赤壁打败曹操军团，让刘备有了立足之地，也正是因为要联吴，所以在荆州归属问题上诸葛亮才一直采取低调周旋的策略，努力不使双方因荆州问题引起冲突。可是关羽在荆州时却并未予以贯彻落实，而是背道而驰，采取强硬的政策。曹操遣使联络孙权攻取荆州，此时东吴集团面临两种选择：联曹侵刘和联刘抗曹。孙权权衡了两者的利弊，把联刘抗曹作为首选，派遣诸葛瑾为使说关羽与孙权联姻，说明孙权也清楚看到联曹的不利。关羽不可能不知道孙权遣使联姻的来龙去脉，不因此时采取措施巩固孙刘联盟，却用侮辱性语言打发使者，说“吾虎女安肯嫁犬子乎!”这是外交上的重大失策，严重破坏了孙刘联盟，违背了“北拒曹操，东和孙权”的战略，在执政方针上来说其实是一种背叛。不能说两家联姻，孙权就放弃夺取荆州的念头，但两家联姻在某种程度上是能起到一定的作用的。

　　关羽之失荆州，并不能简单地说是“大意”，而是其个性特点造成的悲剧，有着深刻的思想根源。这里无意贬低关羽的形象，只想就事论事，寻找关羽丢失荆州的更深层次的原因。人无完人，孰能无错。

　　Content-Disposition:form-data;name="sp_f785";filename=""

　　Content-Type:application/octet-stream