设定
性别：女
年龄：17
身高：163
体重：42
武器：长枪、佩剑、弓
描述：娇小可爱，性格开朗活泼
发型：3种
脸型：3种
发色：3种
幻想人物列传
姓名：范青菡
身份：生长在长江畔小渔村中的一个女孩儿。
性格：活泼、伶俐、俏皮
背景故事：
范青菡一直生活在长江畔的一个小渔村中，江上的渔歌和鱼鹰的鸣叫从她的出生起就伴随着她，一直陪伴了她7年的岁月。这个小村庄看上去虽然和别的村庄没有什么不同，但实际上，它却是长江上最大水上帮派"锦鲤帮"的一个补给港。
"呜--"从江上厚重的晨雾中传来低沉的号角声。
"甘哥哥来啦--"屋子中正在补渔网的小青菡听到号角声，一跃而起，扔下手里的梭子就往江边的码头跑。
"哎呀，忘了。"青菡又跑回来，跑到厨房拿起了一个大桔子又转身向外跑去。
"这孩子！"青菡的妈妈无奈的摇摇头。
"甘哥哥、甘哥哥、甘哥哥--"青菡在码头上跳着脚儿喊。
"呜--"号角声再次响起。从浓雾中一条金色的鲤鱼跃然跳出，印着锦鲤的船帆被江风鼓得漫漫的，锦鲤看起来似乎是要破空飞去化成金龙。
船身从雾中慢慢浮现，船头上站着一个十几岁的精悍少年。
"小菡妹妹--"少年冲码头挥着手喊。在船离码头还有百尺距离的时候，少年腾身从船头跳下，"通"的一声落在水里，没有溅起一点儿水花儿，接着少年露出水面，飞快的向码头游过来。
"甘哥哥快来，快来，我拿了东西给你哦--"青菡手背在身后，冲水中的少年叫着。
"呼--"少年游到码头边，一个翻身，直接从水中翻到青菡面前。
"你要先猜哦，猜中了我才可以给你吃--"青菡手背在后面，歪着头对少年说。
"啊--"少年皱着眉头做泯思苦想状，眼角眉梢却挂着笑意。"猜到啦，是你自己缝的布娃娃。"
"才不是--"青菡摇头。
"那，是你妈妈织的新渔网。"
"什么嘛，才和妈妈没关系，是我亲手摘的哦--"青菡撅起了嘴。
少年眼光一扫，看见了青菡家后面接满了金灿灿蜜桔的桔子树，眼角的笑意更深了。
"我认输，猜不到了。"少年摊开了双手。
"哈哈哈哈，甘哥哥好笨哦，连桔子都猜不到--"青菡绽开了笑颜，把手从背后拿出来，把一个大蜜桔塞到少年手中。"哪，给你的哦，可甜了。"
"我最爱吃桔子了，谢谢小菡妹妹。"少年笑着接过桔子，剥开，先拿出一瓣喂给青菡。
谈笑间，大船已经停靠上了码头，跳板也搭好了，从船上下来扛着各种东西的大汉，码头上顿时喧闹起来。
"哈哈哈哈，甘宁，你又和你的小媳妇玩儿哪？"一个络腮胡子的大汉从跳板上走了下来。
"别、别瞎说！"甘宁一下涨红了脸。
"刘叔叔--！"青菡见到大汉，高兴的喊起来。
"呵呵，好啊，小青菡，嫁到我们船上做媳妇好不好？"大汉将青菡抱起，用胡子扎着青菡的脸颊。
"咯咯，好痒哦--好呀好呀，我要上船哦。"青菡被大汉的胡子刺得咯咯直笑，"但、但是，什么是媳妇哪？"青菡大张着眼睛问甘宁。
"你别听刘叔叔瞎说！"甘宁红着脸直跺脚。
"哈哈哈哈，你们小两口慢慢玩吧，我不碍你们的眼。"大汉将青菡放在地上，大笑着走远了。
"什么长辈啊，就知道拿小辈开玩笑。"甘宁犹自涨红了脸。
"甘哥哥，我什么时候可以上你们的船啊，我想看大海哦--"青菡仰脸问。
"啊，这个嘛……来，跟我来。"甘宁拉着青菡跑到船上的武器库，"等你能拿动里面东西的时候，就可以和我们出海啦。"甘宁指着武器库里面的东西说。
青菡跑来跑去，摸摸这个又晃晃那个，没一样拿的起来。
"哈哈哈"甘宁看着青菡笑了起来，"你看，还早着呢。"
青菡努力的拖着一柄大刀，小脸胀得通红。
"看！"甘宁脚一挑，将一柄单刀挑至手中，"刷刷刷"连耍几个刀花儿，"要这样才算可以啊。"
"不公平嘛，你个子比人家大。"青菡撅起了嘴，突然眼睛一亮，跑到屋角，抱起了一张弓。"看哦，看哦，我拿动了啊。"
"啊--"甘宁挠挠后脑勺，想找个理由说服青菡。
"开船了--！"舱外水手高喊。
"赶紧下船了，要不你妈妈该骂了。"甘宁赶紧拉着青菡往船下跑。青菡手里还牢牢攥着那张弓,嘴里还嚷："我拿动了嘛，我拿动了嘛--"
"那，等我下次回来，你就可以上船了。"甘宁哄着小女孩。
"你要快回来啊。喏，这个给你，你要戴哦。"青菡从怀中掏出一个铜铃，系在甘宁的腰上。
"我知道，我会很快回来的。我会带着这个小铃铛，这样走到哪里，'叮铃铃'一响，你就知道我来啦。"甘宁翻身跳上船，冲青菡晃着小铜铃。
"要回来哦--"青菡眼圈儿红红的，抱着大弓冲船上喊。
"知道啦--"
伴随着低沉的号角声，船离开了码头。
十年后。
"青菡，你也都17了，还舞枪弄棒的，女红是一点儿都不懂，可怎么嫁的出去哟--"农舍小院中传来中年妇女的叱责。
"我才不管，我要出海去找甘宁哥哥。"
"让你摘桔子，你却拿箭在那里射，桔子掉在地上都摔烂了。还说那个甘宁，都10年了，不也没回来吗？早就听说，他们的船在上游碰到官军，被打沉了哪。甘宁那小子啊，估计也……"
"不听，不听，我不要听，甘宁哥哥才没有事情呢！我就要去找他！"农舍门一开，一个少女捂着耳朵跑了出来。
"唉……这孩子……"
三天之后，青菡不顾母亲阻拦，背着弓驾小舟独自出发，溯江而上。在途中，她听到一个传说，江湖上出了一个人称锦帆贼的义盗，专门劫富济贫，惩治贪官污吏。颇通书史，有气力，好游侠；尝招合亡命，纵横于江湖之中；腰悬铜铃，人听铃声，尽皆避之；又以西川锦作帆幔，帆上绣着一只大大的金色鲤鱼……
"甘哥哥，等我啊，我已经能拉弓了哪，我们可以一起出海了啊。"青菡摇着小船，继续着她的旅途。
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 1 、服装一
身穿绢布所制的铠甲、护具。绢布甲是用绢布一类纺织品制成的铠甲，它结构比较轻巧，外形美观，但没有比较高防御能力。绢布是一种丝织品，经过染织而成。中国是家蚕丝的发源地，养蚕，缫丝是我国古代在纤维利用上最重要的成就。蚕丝厅让你了解蚕吐丝的秘密，向人们展示了蚕丝生产的工艺和发展历程，人们对蚕丝的利用以及由此而产生的蚕丝风格。早在新石器时代，我国已发明平纹，绞纱织造及朱砂染色技术，此后随着织机的不断改进，印染技术的不断提高，丝织品种日益丰富，并形成了一个完整的染织工艺体系，使我国古代的丝绸染织技术领先于世界各国。
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 2 、服装二
此人物身穿绣花甲，在宋代盔甲上刺绣而成。
中国刺绣起源于 3000 多年前，传说古代苏州有一位聪颖漂亮的姑娘，在结婚前正在赶制一件新嫁妆，在制作过程中不小心在衣襟上戳了一个洞。她急中生智用彩绒绣了一朵小花，不仅将破洞掩盖住，而且还显得格外漂亮，起到了锦上添花的效果。首次启发，聪明的苏州人从此就开始喜欢穿绣花衣服了。根据西汉刘向所撰的《说苑》记载，早在春秋时期，吴人就开始把刺绣工艺应用于美化生活。到了三国时期，苏绣已发展到较高水平，据说三国时期的赵夫人利用自己既能画又能绣的特长，为孙权作的一幅 " 画绣 " ，被时人堪称 " 针绝 " ，从而赵夫人便成为 " 画绣 " 的鼻祖。
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 3 、服装三
此人物身着宋代盔甲，并在其基础上加以绣花装饰，显得美观实用。
最有中国特色的盔甲在宋代诞生。当时，人们已经在盔甲的防护和灵活之间找到一个平衡的结合点，当然介于亚洲人和马的体格，盔甲仍然不会太重。宋代的盔甲分为若干个模块， 1 ，兜盔（两面加装护耳，就像小人书中画的一样）； 2. 护肩披膊，在肩和膊之间的连接处有兽面吞口； 3. 身甲（胸护简化为护心镜，并有护裆）； 3. 膝裙，保护大腿部分。再加上护腕和护腿就是一套完整的盔甲。同时宋代的盔甲放弃了唐代时期的艳丽，用漆将盔甲漆成黑色、暗蓝或者银灰。颜色庄重肃穆，但是在盔甲的边角部位可以看见明快的装饰。比如：橙色的束甲绳，大红的盔缨甚至金黄的护心镜。 |
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 4、服装四
此人物在宋代盔甲的基础上添加了折扇，头盔换成了凤冠，护腿上镶嵌有景泰蓝金丝，显得高贵大方。
凤冠，因以凤凰点缀得名。凤凰是万鸟之王，所以只有皇后或公主才配得上它，通常只在隆重庆典，如婚礼上才戴，普通平民一概不能佩戴。
中国扇文化最早可追溯到远古时代，我们的祖先在烈日炎炎的夏季，随手猎取植物叶或禽羽，进行简单加工，用以障日引风，故扇子有障日之称，这便是扇子的最初起源。中国历来被誉为“制扇王国”，杭州扇、苏州扇和岳州扇被称为我国三大名扇。扇子的种类丰富，绝大部分都是造型优美、构造精制。西汉时期出现了对称的“合欢扇”又称纨扇，左右对称似圆月，通常都是用白色的薄丝绢糊成。是古代年轻女子一种不可少的装饰品。手执一扇可以增添主人娴雅文静的仪态，有时却又能体现少女活泼天真的个性。我们可以从历代的君王仪仗队里看到高高举起的两个长柄的扇子，它一方面体现了君王的威仪，同时表示扇子已经不仅仅是作为一种实用的工具出现了。由于人们与扇子的关系越来越紧密，曾经还有人发明过类似现在的电扇造型的东西。为了出门携带方便，于是开始出现了一种可以折叠起来的扇子，叫折扇或聚头扇。折扇曾经在封建社会一直是文人雅士的标志之一。很多记载都说折扇是北宋时期从高丽传到中国来的，其实我国还有折扇出现的更早记载。在南齐书里记载有一个叫楮渊的，他以腰扇障目，这个腰扇就是指折扇，能把扇收起来折成一个条插在腰上。所以从这个可以看出至少从南齐我国就出现了折扇。
景泰蓝，亦称“铜胎掐丝珐琅”，它是一种特种工艺品，是用细扁铜丝做线条，在铜制的胎上捏出各种图案花纹，再将五彩珐琅点填在花纹内，经烧制、磨平镀金而成。外观晶莹润泽，鲜艳夺目。关于景泰蓝的起源，考古界至今没有统一的答案。一种观点认为景泰蓝诞生于唐代；另一种说法是元代忽必烈西征时，从西亚、阿拉伯一带传进中国，先在云南一带流行，后得到京城人士喜爱，才传入中原。但有一点是学术界公认：明代宣德年间是中国景泰蓝制作工艺优点，并提高到了一个新的水平，达到辉煌阶段，“景泰蓝”一词也从此诞生。釉色均肥，丝工粗犷，饰纹丰富。清代初期的景泰蓝工艺已闻名天下，大量出口国外，成为海外贵族家庭中的摆饰品。这时期的景泰蓝品种丰富，制作工艺精湛，在原料上不再沿袭明代使用青铜作胎骨，而是采用延展性能较强的纯铜作材料，应用了新的制胎、掐丝技术。因此，景泰蓝造型比明代更匀实而变化多端，铜丝细薄均匀，掐丝技艺更是丝流畅婉，纹饰灵活精巧。器物的应用范围要比以往更为扩大，除了明代常制作的宫廷寺庙祭器，还出现鼻烟壶、屏风、香炉、围屏、桌椅、茶几、筷子、碗具等等。景泰蓝器物以其浑厚持重，古朴典雅姿态，很久以前就进入国内外艺术市场，颇受人们喜爱。
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 5、服装五
此人物在宋代盔甲的基础上融入了中国结、中国玉，极具中国民族特色。
头盔的造型类似与京剧里面花旦所穿戴的盔帽。在京剧中盔是武将在战争时用来防护头部的帽子。一般是硬胎，帽子上缀有绒球、珠子、吊穗等装饰品。中国结由于年代久远，其历史贯穿于人类史始终，漫长的文化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的，纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的 形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐， 充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同 心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感“结”与“吉”谐音，“吉” 有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。“吉” 就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，兴盛长远规划，流传至今。
中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结 、双钱结等，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好的愿望。在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意。在扇子上装饰一 个“吉祥结”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。
在剑柄上装饰一个“法轮结”，有如轮黑心行，弃恶扬善之意。在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福 运迭至。大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”，端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命 缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。所有这些都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。中国人在表达情爱方面往往采用委婉，隐晦的形式，“结”从而义不容辞的充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中。梁武帝诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。宁代诗人林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的诗句。一为相思，一为别情，都是借“结”来表达情意。至于结的表意价值，历代文人墨客有大量生动的描写。纵观中国古代诗词歌赋，从中我们不难发现，绳结收已超越了原有的实用功能，并伴随着中华民族和繁衍繁 衍壮大，生活空间的拓展，生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传。 ＜＜诗经＞＞中关于结的诗句有：亲结其缡，九十其仪。这是描述女儿出嫁时 ，母亲一面与其扎结可，一面叮嘱许多礼节时的情景，这一婚礼上的仪式，使“结缡”成为古时成婚的代称。
战国时屈原在＜＜楚辞 .九章.哀郢＞＞中写到：心圭结而不解兮 ，思蹇产而不释，作者用“圭而不解”的诗句来表达自己对祖国命运的忧虑和牵挂。 古汉诗中亦有：著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能离别此。其中用“结不解”和胶漆相融来形容感情的深厚，可谓是恰到好处。 晋朝的刘伶在＜＜青青河边草篇＞＞中写道：梦君结同心，比翼游北林。
唐代是我国文化艺术发展的一个重要时期。在此期间，诗词等文学作品对结 的承颂也成为突出。唐朝著名诗人孟郊的＜＜结爱＞＞，当属这方面的代表之作：心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。结字，把我们同祖先思绪相连；结字，使我们与古人情意相通。正可谓是： 天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。
背后的中国结中穿有中国玉称为绶。
战国始成为系印之带。汉代形成佩绶制度。绶约三指宽，织有丙丁纹，用不同颜色和绪头多少分别等级，同官印一起由朝廷颁发。退职和死亡，应一同缴还。其长度，帝王有长过二丈的，短的也有一丈七八尺（汉约约当市尺六寸半）。绶的佩带，挂在右腰一侧，打成一大回环，让剩余部分下垂。贮绶有绶囊。宋代宫中妇女又常系于胸前，在腰下正中部分增加一个玉制的圆环饰物，借以贴压裙幅，使其走路和活动时不至于随风飘扬，影响美观，称“玉环绶”。这种结环加玉佩方式，一直影响到明清。《史记 .范睢蔡泽列传》：“怀黄金之印，结紫绶于要（腰）。”《后汉书.舆服志下》：“乘舆黄赤绶”；“诸侯王赤绶”；“诸国贵人、相国皆绿绶”；“公、侯、将军紫绶”；“九卿、中二千石、二千石青绶”；“千石、六百石黑绶”；“四百石、三百石、二百石黄绶”；“百石青绀绶”。《隋书.何稠传》：“又从省之服，初无佩绶。稠曰：‘此乃晦朔小朝之服。安有人臣谒帝而去印绶，兼无佩玉之节乎？'乃加兽头小绶及佩一只。”《宋史.舆服志四》：“仍乞分官为七等，冠绶亦如之。”“天下乐晕锦绶，为第一等”；“杂花晕锦绶，为第二等”；“方胜宜男锦绶，为第三等”；“翠毛锦绶，为第四等”；“簇四雕锦绶，为第五等”；“黄狮子锦绶，为第六等”；“第七等，方胜练鹊锦绶”。
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