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第二段讲王安石变法；第三段讲宋徽宗任用蔡京；第四段讲宋江等三十六人(其中包
括晁盖，关胜则作关必胜)聚义，最后被张叔夜所平，内容已经有杨志卖刀、智取生辰纲、
宋江私放晁盖、宋江杀阎婆惜、征方腊等故事，可以说已经初具《水浒传》的雏形；第五
段讲宋徽宗与妓女李师师的故事；第六段讲宋徽宗和道士林灵素的故事；第七段讲东京汴
梁(今开封)元宵节放花灯的盛况；第八段讲金兵入侵，攻陷京城；第九段讲金兵掳徽钦二
帝北上；第十段讲康王南渡即位，定都临安(今杭州)。各段来源不一，文风也不一致。但
基本上可以肯定是南渡以后辑录的宋代人作品。第四段以后，就大都是《水浒传》所涉及
的内容了。
此外，在元人杂剧中，也已经有《黑旋风李逵负荆》、《梁山七虎闹铜台》、《宋公
明排九宫八卦阵》之类大量的水浒故事出现。只是《宣和遗事》和元人杂剧中关于聚义的
地点和人数则不相同：史书中说宋江等人“横行于河朔”，河朔，是泛指黄河以北的广大
地区。所以《宣和遗事》中写宋江的聚义地点在太行山；而元人杂剧则写宋江的聚义地点
在山东梁山泊，搬到黄河以南去了；人数则从史书记载的“三十六人”逐渐演化扩大成
“一百单八将”。
因此，说《水浒传》是在前人著作的基础上选择、编辑、补充、发挥而成，应该是无
可厚非的。
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