在MGS2油轮篇存档的时候，Otacon会给Snake讲一些中国的成语。这些成语和1里面美玲讲的成语一样，但是Otacon的解释……(请自己往下面看)：
语录一：“只身应敌，匹夫之勇。”
O(Otacon)：Snake，知不知道“只身应敌，匹夫之勇”这句成语……
S(Snake)：怎么突然问起这个来了？
O：反正闲着也是闲着，我就准备了点这个。
所谓“只身应敌，匹夫之勇”，意思是说……匹夫这个人，大概是中国古代的一位英雄人物。但是无论他怎么强大，一次还是只能打一个人。也就是说，猛虎不敌群狼，敌人人数占优势的时候，是不可能取胜的。Snake只身一人潜入作战的时候，一定要避免和敌人群体作战的局面。意思就是这样吧。怎么样，有怀念的感觉吗？
S：怀念倒是怀念，可你解释得怎么那么别扭……
O：才没有那回事呢！
正解：匹夫是“身份低下，没有教养的人”的意思。这句成语的意义是“和敌人正面硬拼是愚蠢的行为。”(Otacon：汗……)
语录二：“高飞之鸟死于美食，深泉之鱼亡于芳饵。”
O：知不知道“高飞之鸟死于美食，深泉之鱼亡于芳饵”的意思啊？
这句话的意思是说：不要贪欲过盛。因为在“高飞”这个地方居住的鸟类和在深圳一带水域生活的鱼类都经常因为吃得过多而被撑死。
S：是这么回事吗？
O：是的。Snake在取道具和装备的时候，千万不要因为一时的贪念而误了自己。
S：……
正解：高空中的鸟和深水中的鱼，因为美食的诱惑，而自投罗网。即便是再清高的人，一旦把持不住自己的欲望，也难逃失败的命运。Otacon居然把“深泉”当成了中国的“深圳”(两者在日语的读音都是“shinsen”)，算他狠……
语录三：“顺天者昌，逆天者亡。”
O：中国有句古话叫做“顺天者昌，逆天者亡”，知道吗？
意思是说，呃……，一定要顺从自然的法则。一旦违逆的话，就会导致灭亡。
还有，所谓的“貂”(天)是一种鼬科的动物。长得和黄鼠狼比较像，身形较大，四肢较短，行动敏捷，善于爬树，捕食小鸟和小型哺乳动物。毛皮十分珍贵。
S：貂和自然法则有关系吗？
O：这个嘛……大概是因为人们对貂的敬畏，就和自然法则一样吧……
S：貂？……(奇怪的动物崇拜……)
O：就是这么回事。好了。
S：……
正解：“顺天者昌，逆天者亡”，是说顺应自然法则就会有好处，违背自然法则就会灭亡。在日语中“天”和“貂”是谐音，所以Otacon又搞错了。
语录四：“得来难，失去易，唯时而已。”
O：还好吗，Snake？中国有句古话，“得来难，失去易，唯时而已”。意思是说，把握珍贵的时间很重要。
还有，所谓的“朱鹭”(时)是生活在日本的一种濒临灭绝的珍稀鸟类。学名叫“nipponia nippon”。身长约75厘米。白色羽毛，面部和双足为红色。但是在繁殖期间羽毛会变为浓灰色……
S：中国的成语和日本的朱鹭有关系吗？
O：自然之贵无国境嘛！
S：可你这解释是怎么得出来的啊……？
O：因为时间的流逝也是自然决定的。千万要记住。
S：……
正解：“得来难，失去易，唯时而已”是说，时间很难得，却很容易失去。但是在日语中“朱鹭”和“时”都读做“toki”。Otacon毕竟不是日本人……
语录五：“迷路之人不问道路，溺水之人不识浅滩。”
O：在中国，“迷路之人不问道路，溺水之人不识浅滩”，意思是说一定要听从他人的意见。
因为爱迷路的人无论走到哪里都会迷路，而容易溺水的人就是到了再浅的海水里也会淹死。所以向别人寻求帮助是十分重要的。记得要经常使用无线电联系哦。
S：啊，怎么和美玲的解释不太一样啊……？！
O：才不是呢！
S：……
正解：“迷路之人不问道路，溺水之人不识浅滩”，意思是说由于不问路，才会迷路；而不知道浅滩在哪里，才会溺水。过分自信的结果就是失败。
语录六：“(孔明)挥泪斩马谡。”
O：“挥泪斩马食(谡)”的意思是说，即使是再好的伙伴，一旦触犯军规，不严厉处分是不行的。因此，……千万不要杀马吃马肉。
S：马肉……？！
O：因为战士和战马是并肩作战的好伙伴嘛。Snake只要听从我的指示就可以了。
S：……(全听你的才怪……)
想不到Otacon居然把马谡看成是马食(两者在日语中发音相同)，真是令人不得不倒……
语录七：“好了伤疤忘了疼。”
O：Snake，知道“好了伤疤忘了疼”是什么意思吗？意思是说……呃，我把纸条放哪里了……？(暴汗……[em21])
S：你刚才说什么？
O：没，没什么……好了伤疤忘了疼……意思是说，早点把伤口治好就不疼了嘛。所以军粮和止血剂是十分重要的道具。
S：真是这么回事吗……？
O：那是当然啦！(摸了摸鼻子，发现没变长，松了一口气。)
语录八：“人性恶，其善者伪也。”
O：Snake，听说过“人性恶，其善者伪也”这句话没有？
所谓“人性恶，其善者伪也”，是性恶论的说法。意思是说，如果人性本来是邪恶的话，那么即使做了坏事也认为自己做的是……
S：等一等，性恶论的本意是说，由于人性本来是邪恶的，因此必须通过学问和礼仪的修行完善自己，礼的作用不是“化性起伪”吗？(原先美玲和Snake说过。)
O：啊？！……大概……就是那个意思吧……(汗……)
正解：“人性恶，其善者伪也”是荀子的性恶论主张意思是说人性本来是恶的，而通过教化引导则可以改恶向善。这几乎是Otacon最丢脸的一次，被Snake当面揭穿……
语录九：“好死不如恶活。”
O：“好死不如恶活”这句话同说过没有？意思是说……即使是伟大的孔子(在日语里“孔子”和“好死”发音相同，都是“koushi”)也比不上一个叫“恶活”的人。正所谓一山更比一山高，因此即使对游戏十分熟练，也不要掉以轻心啊！
S：……那我问你，“恶活”是什么人？
O：啊……？你说什么？
S：“恶活”是谁？(别拿我当傻瓜……)
O：……Snake，不要总是盯着一点无关紧要的东西嘛，扫兴！！
S：哎……？！对不起……(怎么回事这是？)
正解：其实大家早知道是什么意思。在MGS1里，Snake不等美玲解释，酷酷地对她说：“我活着回来以后，一定向你请教。”看来美玲应该已经教了他……
语录十：“行百里者，半九十。”
O：所谓“行百里者，半九十”的意思呢……是说走一百里路的人，由于不识数，走到九十里还以为只是一半。因此平时一定要多多看书，丰富自己的知识。大概是这样吧。
S：怎么总觉得这个解释是你随便糊弄的啊……？
O：什么话，人家解释得可没有错啊！只是你没听懂而已！
S：……
语录十一：“学者贵于行之，而不贵于知之。”
O：所谓“学者贵于行之，而不贵于知之”的意思，就是说，……学者只学知识而不付诸行动是不行的……因此，想做成事情的话，必须投入实际行动。
S：果然和美玲解释的不一样……
O：什么，你这么在乎美玲吗？
S：不，不是那个啊，我是说……
O：看来你真的有麻烦了哦……
S：不，我是说……
O：难道我的解释有点出入，对你来说就这么重要吗？
S：……(算你狠，你给我记住……)
正解：这是司马光《答孔文仲司库书》里的话。其中“学者”实际上是两个词，“学”是指做学问，“者”是没有实际意义的助词。正确地解释起来就是 “做学问不注重知道的书面知识，而要注重实践经验”。Otacon被揭穿老底之后巧妙地用了三十六计中“反客为主”的方法，质疑Snake是否对美玲有那方面的意思，进而达到陷Snake于不忠(对Meryl)的地步，使之无法还击……
语录十二：“宁为鸡口，不为牛后。”
O：“宁为鸡口，不为牛后”这句中国成语的意思，是指做鸡比做牛要好。因为牛(因为目标大)曾经被外星人抓去抽血做过实验。可见一旦被抓到就没有好事情。被敌人发现是十分危险的，因此千万要做好隐蔽工作。
S：外星人以前去过中国吗……？
O：你管他去过哪个国家呢！人家是外星人嘛！！
S：……
正解：牛后，即牛的肛门。该成语本义是说“宁可小而洁净，不可大而肮脏”的意思，意思是高洁之人不可和坏势力同流合污。
Otacon就是“X档案”这类东西看多了才这么胡诹的。
语录十三：“小心不出大错。”(美玲怒而现身，Otacon的末日终于来到……)
O：Snake，“小心不出大错”这句成语听说过吗？
“taika(大错的日语发音)”是因纽特人(爱斯基摩人的一支)语言中“那个”的意思。英语里的“what’s that”用因纽特语说就是“kisli taika”……也就是说……
？？？：等一等！！[em11]
O：！？
？？？：你，你真是一派胡言！！我给你写的纸条弄哪儿去了？！
O：……不是，我……
？？？：原来是那么回事啊……哎？
O：不，这，……
？？？：好过分啊！你怎么能做出那种事来！！你真是太差劲了！！
O：不，不是那么回事……
？？？：那是怎么回事？
S：怎么了啊？
？？？：Snake，你好好听着，Otacon这家伙……
O：美玲！现在还是在作战中啊！注意大局……！
美玲(就是刚才的？？？)：……
O：……
美玲：明白了。好了Snake，“小心不出大错”是意思，是指经过慎重思考就不会犯大错误的意思。即便是对游戏得心应手，也要随时提高警惕才行啊！加油吧！
O：对，加油！
美玲：Otacon……
O：啊？
美玲：看好你的嘴吧。以后说话要小心点！
O：……
(一会儿之后)
S：美玲怎么了？
O：呃，刚才因为生气把电话挂了。
S：你到底干了什么，惹着她了？
O：哦，没，没什么啦……不管她了，继续作战吧，OK？
S：……
虽然美玲出面教训了Otacon，但是可怜的Snake最终还是被蒙在鼓里……传说中战士的悲哀啊……
以上是全部的Otacon成语语录集。当时美玲突然出现的时候还真是吓了一跳。纸条丢了还这么振振有辞，只有厚脸皮的Otacon才能干得出来……尤其是印第安土著语“kisli taika”那一句，Otacon，I服了you……[em10]
作者：abe1007之马甲
