人，生之便为天下之主。而人主纷争。人，似是独为纷争而生。

　　而究其纷争本源，乃在于一个“欲”字，身为欲望所锢，形体为其役，恶念生其中，于是乎争权夺势之事骤起，四海狼烟生，而战中或帐中毙命者，不可计其数也。

　　欲念已深，终不可自拔，神界，生于其中。

　　神者，乃人心妄执之产物，人甫得权亦或得势，必苦思“长生不老”之术，其术自是虚诞，但想的人多了，便也成了事实。少顷，神界已借着人心底对“永生”的向往应运而生，以“救世主”之名在东方泱泱大国的历史上粉墨登场，给予无聊的生者以无限的希冀，与彷徨。

　　且不论其存在与否，神念已既成事实，而所谓神者，若皆是酒囊饭袋之物，与凡人同，何用之有？自古至今，无知百姓无数次在心头完善对神人的勾勒：他们必须无所不能，他们必须除魔卫道，他们至少必须是英雄。

　　英雄既生，恶战自是不可免，而这恶人的形象，便被痴妄的众生随心所欲的抛给了魔，他们申辩的权利有在哪里？

　　于是，与神一般强大的“恶”之魔自然而然地当上了冤大头。

　　而魔中也不乏有英雄，如仙剑中的重楼，况情随事迁，亦随意迁，沧海桑田变化之间，已隐隐播下了“叛逆”的种子，英雄不再信奉神明，转而供起了魔将。

　　而这些英雄，往往是各家战论兵法的集大成者。

　　魔由是获释。千百年来人心之内的假想敌一时空了出来，若你说自己可以习惯，就只有两种可能：你什么也不知道，或是你什么也记不祝

　　而人类之中是不乏“智者”的。

　　结果已经是显而易见，妖类顶替了魔族的位置，，名正言顺地成为第二个冤大头。

　　“妖，本为禽兽所化，修炼而不可得正果，既而为妖，性残暴，以人为敌，以屠戮为乐。”

　　这便是所谓人者给妖者下的完全定义，在懵憧之中不分青红皂白判处了死刑。

　　妖类之始唯迷惘而已，俄而忿忿，继而反击。阵阵人妖大战的号角声轰然奏起，那等首倡“抗妖论”者亦被奉为另类神明。

　　以凡人之力，与妖相抗，自是荒诞，至少凡人这么想。以神之尊，与妖相峙，有失身份，他们继续念道。

　　长此以往，出现了以除妖为业的新种族——仙。

　　仙人之居所，隐于深山白云之端，山深浩淼，云密无痕不知所踪……虚拟的仙界，于飘渺的思维中生根，借悠悠众人之口播洒，更借着那股执念于闻者之心间纵横肆虐，所向披靡。

　　求仙，为道，于此成为永恒的主题。

　　……

　　事实终是成为了醒梦的冷水，浇得世人一片狼藉。连年的征战，民不聊生，饿殍遍野，深山枯骨葬，万径人无踪，浅潭阴魂啸，一切的一切，将升仙的好梦搅得支离破碎。

　　但只要还有一线希望，痴妄者便绝不会放弃。

　　他们将希望寄托在了鬼界身上，以轮回重生代替永生，与世况近，诱惑力自是惊人。

　　然而骗局揭穿只是一瞬。

　　鬼界仍然＂存在＂，不过由天堂沦为地狱；鬼界众生，与妖类同，而阴毒更甚。世人痛斥之。

　　总算让自己被蒙蔽千年的心得到了慰藉。

　　而人者如此畅想之际，早已忽略了是谁缔造了这一悲剧。

　　以上所述便是在下于心间描拟的六界成因，若不出差错，六界生成之先后序当是：人——神——魔——妖——仙——鬼

　　若按逻辑而论，则六界之外，尚有两界的空缺。

　　其一者，乃统辖轮回之界。相信大家决不会忘却雪见欲纵身跃入轮回井中的那一刹，你们体会到的或许只是感动，而我的脑海中则生成了不少的疑问。

　　“跃下去，会到哪儿呢？”

　　“去往人间，重生。”

　　“那……连接鬼界与人间的道路，又是什么呢？又属于六界中的哪一界呢？”

　　“这……”

　　相信没有人能给出一个标准的答案，或者说是正统的答案。

　　既然如此，我们不妨设想，六界之外尚存一界，亦即第七界，以掌管轮回为业。

　　如此，则飞蓬是如何从神界获贬人间、神魔之井何以脱离六界独自屹立……这类不解之惑便都有了答案。

　　有道是鸿蒙初辟本无性，既然未可定性，不妨直接借用古语，称之为“蒙界”。

　　轮回的问题是解决了，但新的问题又出来了。

　　问题出在仙剑中那些令人眼花缭乱的仙术与特技上。

　　一张小小的符咒，竟然唤得出如此强大的力量！他们是如何办到的？

　　答案只有一个：捏诀念咒的那一刹，只是以传输精神念力的形式祈求某个能量源头赐予力量的过程，由“造物主”根据世人修行的所谓“道行”而以比例赐予力量。而所谓的结界，不过是干扰或阻断这等精神波(暂且这么叫吧)传输的屏障。

　　于是，我们不时在武侠大片中看到的绝代大侠在决战的最后关头突然气力不接而落败身死的场面也便有了出现的理由。

　　是幕后那些掌握秩序的人不想让他继续生存下去了！

　　由是可以得出结论，天地之间若真的存在秩序，那么制订秩序的人，必定生存在这个虚拟的所谓“幻界”之中。

　　如果对以上两界的推导尚属逻辑清晰的推理，那么这最后一界的出现，便完全是受英雄主义所驱使的了。

　　这第九界，以破坏秩序为业，与六界间的“正统”相抗衡，自然当称为“劫”。

　　“劫界”并非在真实意义上存在于空间之中，而是如同神界一般，是人心的执念所成。是个“叛道者”的界元，是个英雄的界元。

　　古今的一切真英雄，都是此界的人。

　　此界之人善恶明辨、敢作敢为；他们刚强、沉着；他们勇猛、无私；他们懂得何时要忍何时发威；他们叛逆而不判心，他们惜情而不恋情，他们活下来只有一个目的：维护人间的正义、政道与真情！

　　这便是中华大国真正的硬脊梁，也便是仙剑中无数次展现的真豪情。

　　九界之论，虽属荒谬，但以仙剑迷的眼光审视，或许亦有几分道理罢。

　　可叹的是人间真情已陨，惆怅顿生。我们这些后人，所能做的，恐怕只有将当年的感动认真封存起来，然后倚在窗旁，泪眼望穿皎洁的月光，邀星辰同醉去。

　　或许，还能引一壶觞，把酒问天，向明日的夕阳再谒一分感动吧——

　　或者，只是吟怅？