密传是一款网络游戏的名字,面对今天众多网络游戏,密传最大的特征不是3D惊人的画面引擎,也不是出色的声卡效应,而是印度风韵的奇特和神秘感。游戏策划者一他们的想象力再次创造了印度神话,也设定了只有密传所独有的幻想性世界观,实际上,在游戏内,以古代印度文化为背景区域还延伸到亚洲范围宽阔的范围。这是到现在为止,幻想性游戏只所以存在区别的最重要因素致意。而正是因为古印度文化的神秘性才使得密传如此受到大家的关注,那么古印度的文化和宗教究竟是怎样?下面就让我们一起随着历史的轨迹一起翻阅这古印度的篇章吧。
孔雀帝国
随着列国时代的过去,印度的政治、经济和文化中心已经东移,印度河流域的西北部已失去重要意义。公元前6世纪,波斯曾征服这一地区。公元前327年,马其顿国王亚历山大又征服这一地区。与此同时,东方的恒河流域则在摩揭陀的难陀王朝统治下统一起来。难陀王朝已初具帝国规模,并且准备了向印度河流域推进的力量,但这一进程被亚历山大的入侵所打断。从此北印度政局动荡不安,人民起义时有发生。大约公元前324年,旃荼罗笈多在西北印度自立为王,而后向东攻占摩揭陀首都华氏城,推翻难陀王朝统治。随着马其顿驻军的撤离,整个北印度在旃茶罗笈多的统治下基本统一。旃茶罗笈多利用人民的力量成为新王朝统治者,因其出身于豢养孔雀的家族,故此王朝被称为孔雀王朝,定都华氏城。孔雀王朝传至阿育王时代,对南印度进行了大规模的征讨,除南印度一部分以外,悉入孔雀帝国版图。至此,孔雀帝国疆域广大,幅员辽阔。阿育王用武力扩展了帝国疆域后,帝国内不同地域和不同部落之间差别很大,种姓之间矛盾严重,各种教派之间斗争激烈。为缓和社会矛盾,加强对帝国臣民的精神统治,阿育王急需一种超出各教派之上、又能为各派都接受的宗教主张,以确立趋同意识。因此,帝国建立后,阿育王大力弘扬佛法,宣扬仁爱和慈悲;鼓吹宗教宽容和容忍,要人们尊重他人教派;由于帝国已经建立,暴力已不重要,他还大力倡导非暴力。可见,阿育王的圣法不仅是1种宗教政策,而且也是维护帝国统治的国策。君主专制的孔雀帝国,国王是最高行政代表,最高军事统帅,还亲自处理重大司法案件,国王开始被神化。其手下官员大体可分三类,一类主管地方事务,一类主管城市,一类主管军事。孔雀帝国对地方实行分省统治,但是还不严密。阿育王时期是孔雀帝国的极盛时代,但这个庞大帝国没有统一基础,在繁荣的表面下暗藏着波涛汹涌的危机。
孔雀帝国幅员广大,边远地区仍存在氏族部落制度,部落的首长仅向帝国国王称臣纳贡,而境内的赋税则由他们自行征收。至于恒河流域中心地区的土地关系,则有如下几种:王室所有并直接控制的土地;奴隶主贵族占有地;农村公社占有地。王室的土地中,除部分荒地、森林、矿山外,主要为王室农庄,使用奴隶、雇工与囚徒进行劳动,还有铁、木匠等维修人员。这是直接供宫廷消费的奴隶制农庄,有时王室农庄还有剩余的土地出租。奴隶主贵族和寺庙所占有的土地也有不同类型。1种是国王赐给各级军政官吏、婆罗门贵族和佛教僧侣的征税地;另1种是从王室所有地中授与各级税收官吏、主管人员的服役份地,他们无权出卖、转让或抵押,采用奴隶或雇工经营;第三种是由国王或奴隶主赠与婆罗门或佛教僧侣的土地。在农村公社所有地中,村长由国家任命,另有税吏管理赋税、户口等事宜。水利灌溉系统、牧场和森林由全村共同使用,土地的主体部分作为份地归各家耕种,基本上成为私产。
孔雀帝国时,奴隶制发生了一些新变化。首先,雅利安人沦为奴隶的现象受到限制。如果1个雅利安孩子的亲属把他出卖或抵押为奴隶,那么就要按孩子所属种姓的高低,给其亲属以不同的处罚。再则,奴隶地位有所改善。孔雀王朝时期,奴隶制度发展到最高点,同时也开始走向衰落。而种姓制度也面临各种危机:由于不能适应阶级分化的新情况而受到广泛抨击;阿育王时期,因其不利于帝国统一而受到抑制;帝国解体时期,因其不便容纳外来民族而遭外来民族的拒绝。为摆脱危机,婆罗门法律文献对种姓制度作了新的补充和解释:四大种姓仍然是种姓制度的基础,但同时承认“杂种姓”的存在。奴隶制的阶级关系日趋弱化,而种姓间的等级却更加森严,这是古代印度社会没落时期值得注意的特点。
公元前187年,孔雀帝国末代皇帝被其将军所杀,建立了巽加王朝。此时摩揭陀已失去昔日强盛,其统治范围主要为恒河流域中下游。公元前75年,巽加王朝发生宫廷政变,国王被弑,甘婆王朝建立。新王朝很不稳定,4个国王共统治了45年。公元前30年,甘婆王朝为南印度的安德罗所灭。安德罗是南印度的1个强国,它对遥远北方的统治为时不长。摩揭陀的历史,从甘婆王朝灭亡后,直到4世纪初期笈多帝国兴起时止,3to多年的史实模糊不清。孔雀帝国灭亡后的西北印度不断有外族人侵。先是中亚的大夏,而后又有安息和塞种人的人侵。1世纪,贵霜兴起,纵横中亚、南亚。这个帝国兴盛一时,3世纪时分裂为若干小公国。4世纪,东印度笈多帝国兴起后,贵霜在印度的残余势力便处于笈多帝国的统治之下。与孔雀帝国瓦解同时,奴隶制亦日益解体,封建因素开始萌芽,到笈多王朝时期,印度封建社会已基本形成。
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