一、血腥的圈地

　　清兵入关定都北京，开始了三次大规模的圈地。顺治元年十二月下令圈占无主荒田和,安置入关的八旗军士。所谓无主荒地多为战争造成的流离失所的农民的土地。

　　二年九月第二次圈地，共圈地五万多顷。除圈占河间、滦州、遵花等府州无主荒地和明朝皇家、王公及太监的田庄外，还圈占了许多民间房屋土地。

　　顺治四年正月。在顺天(北京)、保定、河间、易州、遵化、永平等四十二府州内圈占民地十万多顷。

　　小规模的圈地，难以计数。全部圈占的土地总数在二十万顷以上。

　　圈地占房之后，呈现一片萧条景象，满族王公的土地太多，很多抛荒，原来很肥沃的耕地长满了野草，被用来放牧马匹、牲口。八旗士兵，国为不善经营和连年征战，加上水冲，碱卤、沙压，往往荒废。

　　被强行占去土地房屋的农民，生活无着，流离失所。一位文人记下了这些人的惨案：

　　“流民往南逃窜，有的父母夫妻全家人一天之内吊死，有的人先把儿女投进河中，然后自己投河自尽；有的人只要几百文钱，就卖儿卖女；有的人靠剥树皮、挖草根为生，至于那些又冷又饿，死在路旁，被老鹰、豺狼、野狗吃掉的，不知道有多少啊！”被剥夺土地之后，有的贫民被迫投充到旗下，终生为奴。清政府为了利用这些贫贱的劳动力，允许各旗招收贫民，作为奴役。可是到后来，富裕的汉人也自愿投充为奴了，富人带地投充，避免了土地被圈占的危险，再者，在旗人庇护之下，可以免役、免赋，还可以狐假虎威。横行乡里，鱼肉百姓。曾经有一首《投人遥》定道：“一个投身数姓地，人免丁傜地免税”，反应了当时的真实情况。八旗贵族以带地投充的办法，又掠夺了大量的土地。

　　八旗圈地，无异于杀鸡取卵，阻碍了经济的发展，摧毁了大批的生产力。康熙大帝在除掉鳌拜集团之后，就彻底废除了这项政策。

　　二年六月直省限旬日剃发

　　二、留发不留头

　　1645年夏天，昔日繁华的江南已经一片萧条，明朝垮了，清兵来了，江南人民的心中积压着一团怒火。这年六月，清政府颁布了“剃发令”。这个法令，火上加油，引发了江南人民轰轰烈烈的抗清斗争。

　　清政府为什么要颁布“剃发令”呢？

　　剃发，本来是满族独有有的风俗，让人把额角以上的头发剃掉，把剩下的头发编成辫子，清政府以征服者自居，下令剃发梳辫，是企图消除明朝统治的痕迹，强迫汉人改变传统的生活习俗，而从衣冠装束直接到精神观念，都象满族人一样，成为清朝统治者驯良的羔羊。

　　清朝统治者规定：自布告下达后十天之内，各地人民一律剃发，凡是不剃的，迟疑的，甚至上表章请示保存明朝制度的，一律视为亡命草寇，杀无赦！

　　清政府委派的江南地方官员，到处帖出“留头不留发，留发不留头”的布告，同时，派出八旗兵丁，带着剃头匠，挑着剃头担子，在大街小巷巡逻，一见到没有剃发的，就强行拉过来剃，稍一反抗，当场把头砍下来，挂在剃头担特制的竿子上。

　　为了反抗清朝的残暴“剃头令”，江南各地暴发了起义，江阴人民坚持抗清八十一天，在阎应元带领下，消灭清军三王十八将，七万五千多人。城破之后，阎应元被中三箭，鲜血直流，他回头对随从说：“替我向老乡们道歉，我不能继续报国了。”说完，猛地在胸口刺了一刀，跳河殉国。清军入城后，血洗江阴城，疯狂报复，大肆屠杀城中平民，十七万两千余人全部被杀。八月二十一日，十万清兵，集中进攻嘉定，起义军冒着大雨，忍着饥寒，大战三天三夜，二十四日，清军攻破城池，候峒曾的次子问父亲“怎么办”，候峒曾哈哈一笑“孩子啊，死就是了！”于是，父子双双投河而死。

　　第一次起义失败了，嘉定人民又举行了第二次、第三次反抗，历史上最野蛮、最血腥的“嘉定三屠”。清军进城见人就是一刀，只杀得尸横遍城，血流成河。清军奸淫掠抢，无所不为，完全失去了人性，经过三次屠城，嘉定几乎成为一片废墟。

　　史可法在扬州抗清，史可法可以与文天祥庇美，是一位民族英雄，杨州城攻破，史可法被俘，英勇不屈，清军首领多铎，以封官许愿引诱史可法投降，史可法断然拒绝，头可断，身不可屈，最后英勇就义。清军为了报复，在扬州城内屠杀了十天，奸淫妇女，烧杀掠抢，有的人为了保活命，尽献家财给满兵，满兵拿到财物后说“虽然我不杀你，仍然有人杀你！”最后财物散尽，仍然被杀。死亡人数在八十万以上，百万人口的扬州城，被抢掠一空，余下的均是伤残老弱，城市几乎成了废墟。

　　三、康熙、雍正、乾隆三代皇帝大兴文字狱空前绝后摧残文人

　　秦始皇“焚书坑儒”，而满清三代皇帝大兴文字狱，制造血腥恐怖，，经历年代之久，涉及范围之广，残暴程度比起“焚书坑儒”，有过之而无不及。对文人和文化的摧残，达到了登峰造极的程度。绝大多数的文字狱都是望文生意，捕风捉影，任意曲解词义，制造冤屈罪名。绝不象电视剧《康熙王朝》、《雍正王朝》和戏说乾隆说的那样轻松。满清王朝大兴文字狱，无情地向文人挥起屠刀的原因是满族作为游牧和渔猎的部落，为了维护皇权和贵族统治，惟恐具有先进文明和文化的中原人民不服，不仅军事上实行屠杀，而且在文化领域中长期施行血腥恐怖统治，达到从精神上奴役愚弄人民，把人民变成没有思想、没有文化，甘当奴才的顺民。

　　康熙二年五月二十六日，在杭州因《明史辑略》一案，凌迟、重辟、处绞江浙一带文人名士七十人。第二起文字狱是戴名世的《南山集》，有关的三百多人处斩和流放。

　　雍正四年江西主考官查嗣庭，用《诗经》上的“维民所止”这一句做考题，有人诬告“维止”两字是在“雍正”两字上斩头而成，“雍正无头”这还了得雍正下令杀其全家，亲属流放。雍正六年吕留良著作有华夷之分，对吕留良和学生严鸿逵，开棺戮尸。吕、严两家直系亲族十六岁以上男丁全部斩首，学生中凡有遗书遗稿者一律处死。诛杀之多，史无前例。

　　诗中有“清风不识字，何必乱翻书”的句子，被认为污蔑当朝，而被杀头。

　　读书人小心翼翼，担心不知何时，因诗词文章而朝来杀头之祸。

　　乾隆时期，文字狱已成家常便饭，乾隆共兴了七十余次文字狱，这时期的文字狱已不是因反清思想和倾向而杀头，纯粹烂杀无辜，为的是在读书人中造恐怖气氛。

　　文字狱的直接后果，不仅造成了清朝后期政治文化“万马齐喑”的局面，也使士风堕败得一塌糊涂。不仅是对文人肉体的扼杀，也是对文人精神气节的摧残。清朝成为中国封建时代思想最黑暗、最保守、最没有发展、最颓废的时代，文人为作官钻进八股文和故纸堆中，消极避世，无所作为。因此，大清帝国后期衰落，成为必然。中华民族五千年的辉煌不在，被长达365年的黑暗统治所葬送。

　　四、焚书篡书成《四库全书》

　　乾隆为了给人们留流下博学多才一代英明之主的美名，效仿前朝而永乐编撰《四库全书》，把全国各地各省过去的内府本、永乐大典本、私人藏书、国内流行传本，统统集中起来，组织当时大批学士御用文人，分门别类汇编，乾隆借机对全国的书籍进行了一次大规模的检查，为了从思想上控制文人，加强民族压迫和统治，不仅制造文字狱屠杀文人，制造血腥恐怖，而且查禁、删改和销毁了大量古籍，可以说是中华民族文化的一场大浩劫。被销毁的书籍近三千种，六、七万卷以上，与《四库全书》收录的图书三千四百五十七种，七万九千零七十卷种数几乎相等，可以说数千年来人类文明的结晶，被毁掉一半，从此再无有骨气的文章，都是些软骨头的阿谀奉承之文。民族精神和文化被摧毁。乾隆“焚书”之举可谓空前绝后，连“焚书坑儒”的秦始皇也逊色多了。

　　有人辩解说康熙和文字狱无关，《南山集》一案时康熙还是孩子，我说是朝廷满族统治集，仅靠一个皇帝能统治天下吗，后来的皇帝乾隆大兴文字狱不是一脉相承吗。我们看到大兴文字狱的实质，是野蛮民族对先进民族的精神压制，不仅是对文人肉体的扼杀，也是对文人精神气节的摧残。清朝成为中国封建时代思想最黑暗、最保守、最没有发展、最颓废的时代，文人为作官钻进八股文和故纸堆中，消极避世，无所作为。因此，大清帝国后期衰落，成为必然。中华民族五千年的辉煌不在，被长达365年的黑暗统治所葬送。