在明代名将邓子龙的家乡丰城杜市镇，人们矗立了他的巨型铜像，重修了省级重点文物保护单位邓子龙墓，其纪念馆也在设计当中。3月10日，记者获悉：有关邓子龙的研究取得了重大突破。于是，记者与致力邓子龙研究的丰城学者剑川取得联系，获得了有关邓子龙研究的鲜为人知的新发现。

　　邓子龙救过清太祖的命

　　剑川告诉记者：他近来偶然翻阅《二十五史》中的《清史稿》，竟意外发现一条令人震惊的史料：丰城籍明代爱国名将民族英雄邓子龙(1531-1598)，居然是清朝开国皇帝努尔哈赤的救命恩人，而且成为整个清代皇室顶礼膜拜的秘密祭祀的保护神之一。

　　邓子龙与努尔哈赤是什么关系？邓子龙是一个汉族将领，为什么成为满族皇室崇敬的对象？剑川翻出史料《啸亭杂录》给记者破解了这个谜。据考证，努尔哈赤欲起兵攻明，经常亲自微服到辽东一带侦察，在一次偶然的情况下，努尔哈赤被一支派往朝鲜的过路明军抓获，交给了开赴抗倭前线的副总兵邓子龙。努尔哈赤过人的胆识，深受邓子龙的赞赏。邓子龙便放走了这位后来开创了一个新王朝的开国大帝。

　　为了报恩，努尔哈赤为在朝鲜阵亡的邓子龙立了庙，并把邓子龙的神位放入了清室最重要的圣殿“堂子”中祭祀，随着堂子迁往北京，邓子龙的神像一直在尚锡神亭中安放，直到清末，所以堂子又称“邓将军庙”。《清朝野史大观》中有一则《迎祭邓将军》，写的是顺治帝出东直门迎邓将军神位于大内供奉，顺治帝对如此大张旗鼓迎奉一位前朝将领感到大惑不解，便问手下大臣谁知道这个邓将军是何许人也。一位近臣说，这位邓将军，就是万历年间援朝殉难的副将邓子龙。

　　1900年庚子事变，慈禧太后下令荣禄进攻东交民巷各国使馆，私下与联军保持关系的荣禄不想得罪列强，就找了一个绝好的借口：清廷的堂子就在御河桥东交民巷使馆区，若炮击使馆，势必危及堂子的安全，堂子中有清室视为保护神的邓子龙的庙宇。荣禄正是利用皇室对邓子龙的敬畏心理，达到了避战目的，果然，慈禧放弃了炮轰之举。由此可见，邓子龙在当时对皇室影响之大。

　　中国两个县因邓而诞生

　　也许很多人都不会相信，这位驰骋疆场、叱咤风云的名将，27岁之前还只是一位替人看地的风水先生。一次偶然的机会，他与同在丰城东门白云寺投宿的一位老者发生了冲突，血气方刚的邓子龙败在老者的手下，便恳求拜其为师。老人十分喜爱这位好学的年轻人，收其为徒，这位老人便是嘉靖状元、著名学者罗洪先。在罗的悉心指点下，邓子龙的技艺精进，并成功考取了嘉靖武举，随即投入了轰轰烈烈的沿海抗倭斗争中。他率领江西“客兵”，先后转战福建泉州、厦门、广东海丰、英德、潮阳、东莞、广州等地，在长达15年的抗倭战斗中屡建功勋，由一名“小旗”晋升为一位“千户”。

　　嘉靖四十三年，江西宁州爆发了以李大鸾为首的农民起义。新任江西巡抚潘季驯派遣已从沿海调回的邓子龙迅速组织兵力，星夜驰赴战场，在奉新、靖安、宜丰、万载一带设立哨卡，孤军深入江西湖广边界，一举荡平李军，并生擒李大鸾等。为了加强对这一带的控制，当局在此设立守备营，邓子龙出任第一任守备。邓在当地买田置地，在一块名为铜鼓石的地方开辟营房，3000余名士兵进驻铜鼓生息，其地人口突破数万，民国初年正式设立了铜鼓县。后来在万历十九年，邓子龙奉命移师云南玉溪，镇压了丁苴、白改二寨起事，创建鸣鼓营，并在此奏请设立一个新县城，取名“新平县”，因此，现在《新平县志》开篇沿革，必先说邓子龙。

　　创建早期“刘邓大军”

　　在任铜鼓石守备之后，邓子龙先后在浙江、湖南、贵州任职，其军衔已是参将。万历十一年，云南边境爆发了以岳凤勾结缅甸东吁王朝入侵明朝的重大事件，十万缅甸象兵大举入侵。明朝政府调遣邓子龙、刘挺入滇抗缅。邓子龙率领3000名江西籍士兵日夜兼程赶到云南前线，在施甸姚关一带成功组织了3次以少胜多、以弱胜强的战斗，扼制了缅军的嚣张气焰。为了消灭缅军主力，防止对方再犯，在刘挺入滇后，邓子龙、刘挺创建了“刘邓大军”，发起了对缅自卫反击战，两军锐不可当，一直打到缅甸副都阿瓦，守将缅甸国主莽应里之叔猛勺献城投降，并擒获罪魁祸首岳凤。

　　在这场牵动两国的军事对决中，云南前线所有重要角色均由江西人扮演：勾结缅甸的岳凤是抚州人，保荐刘邓入滇的巡按董裕是乐安人，刘挺是南昌人，在前线指挥作战的文官按察使李材是丰城人，兵备副使姜忻是南昌人，永昌同知漆文昌是宜丰人，给事中胡汝宁是南昌人。