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    文/贾亮

　　【摘要】

　　网络所带来的新的变革、网络生存状态，以及由此产生的网络观念互相依存，共同创造着一种全新的“网络文化”。无论就其内容还是形式而言，都迥异于以往所有的文化，并对传统文化造成很大的冲击。而大、中学群体很正是青少年“网络文化”现象的主要创造者、传播者、参与者和接受者。青少年“网络文化”现象也应运而起。

　　【关键词】网络文化 青少年 游戏

　　网络文化以其功能的多样性、内容的广泛性、速度的快捷性、环境的开放性和使用的普及性而有别于其他文化，其影响方式的民主性、渗透性、全球性与不可控制性更有其独有而鲜明的特征。而当代青少年大多是20世纪80年代后出生的独生子女，有鲜明的个性。渴望在新的环境中多交流，但现实利益的冲突、使得一些年轻人更愿意到虚拟环境中去寻求友谊。网络的开放性满足了他们渴望交流的内驱力，在网上更容易建立起和谐、稳定的人际关系。

　　网络文化之所以能够引起当代青少年的浓厚兴趣，其主要原因就是网络文化可以雅俗共赏、内容丰富、信息量大、新知识技能多、影响面广、传递方便、速度快捷、意识观念开放、气氛轻松自由，极大地丰富了当代青少年生活、学习和娱乐的心理需求。大、中学群体也正是青少年“网络文化”现象的主要创造者、传播者、参与者和接受者。青少年“网络文化”现象也应运而起。

　　《青少年“网络文化”现象调查报名》表明：

　　(一)、青少年“上网”的基本状况： 1.“上网”时间：不定期、不定时，“网龄”一般在1－3年；2.“上网”地点：“网吧”占首位，其次是家里和学校； 3、“上网”目的：主要为了信息与通讯；4、对网络的态度：作用一般，信息新鲜、实用，对潜在的危害有一定认识。

　　(二)、青少年“上网”做什么：(1)、“网络聊天”：1.“网络聊天”是青少年“网络文化”中的一个普遍现象；2.大多数人有或希望有固定的“聊天”对象；3.上网“聊天”主要是为了放松与交流，话题随兴所至；4.超过半数的人与人“聊天”的态度是认真的，但对于对方的态度没有把握；5.(OICQ)是流行的网上交流“聊天”方式； 6.对于“网络聊天”的态度比较清醒和理性。2)、“网络游戏”：1.“上网”玩游戏，是青少年中一个比较普遍的文化现象；2.玩“网络游戏”的主要目的是为了放松；3.态度“无所谓”者居多，对潜在的危害有一定觉悟。

　　由上可知，网络为青少年的交流、创新、娱乐提供了便捷的服务。开阔了青少年的视野，帮助了解更多的未知领域，掌握大量的需求信息；可以借助虚拟空间，广泛展开对外交流；可以利用互联网无限多样的发展机会，促进青少年的个性培养；可以利用网络资源和信息技术，促进青少年的学业；互联网信息量大、交流速度快，会成为青少年寻求知识的主要手段，进一步拓展了当今青少年教育的空间。

　　当代青少年伴随着网络技术的发展而成长，区别于“在电视机前长大的一代”，而成为新的“网络世代”(the net generation)，网上活动已经成为“网络世代”青少年的重要生存方式和生活方式。他们对传统文化的承袭意识较为淡薄，更少文化惰性，因此更具有文化变革的适应性，最易接纳文化潮流的时代变迁。

　　(一)新生的特殊的网络文化——网络流行语。网络已经成为现代人生活中不可或缺的一部分。随着网络的发展和“网民”的增加，“网络流行语”也发展起来。作为一种特殊的网络文化，“网络流行语”方便了网民之间的交流，也真真切切地走进了青少年的生活，成为“新生代”必修的一门“外语”。“网络流行语”反映了网络生活的特点，洋溢着个性与时代的色彩，成为网络流行时尚的标签。

　　聊天或在BBS发表言论。在他们的交流中，“网络流行语”往往成为其专属的各种语言密码，充斥着整个网络世界。“网络聊天”的身份隐蔽性本来为现代人提供了一个自由沟通、宣泄心灵重负的广阔空间，但也正是由于这种隐蔽性，有些青少年可以避过各种网络规范，随心所欲地与人进行交流。他们并不为言辞的大胆、挑逗的表露负责任或感到难为情，反而感到惬意、刺激和流连忘返。“网络流行语”的出现在一定程度上反映了当今青少年的生活心态和交往方式，并且从某个角度折射出了当代青少年追求新奇、方便的心理，以及不拘泥于传统习惯、文字规范的作风，是当前网络流行文化的重要组成部分。固然，“网络流行语”能让网民之间心领神会、心照不宣。但是，不上网的人却往往不知其所云。因为“网络流行语”大多在使用上具有随意性和非规范性，往往是汉字、数字、英语字母，以及文本符号混杂使用，怪字、错字、别字层出不穷。

　　目前，在网络文化传播中，青少年自由主义价值观在网络中占据绝对统治地位。自由主义网络文化现象主要表现在：(1) 网络语言的随意化 ；(2) 论坛中“灌水”现象的大量存在 ；(3)在爱情观和性爱观中的放纵倾向；(4)对传统文化的调侃。可见青少年在网络传播中所受的影响是极大的。

　　(二)沉迷于“网络游戏”的青少年，虚拟世界与现实世界脱节。游戏是数字时代的主流娱乐方式，网络文化已经成为一种不可避免的社会文化现象。网络游戏的出现，也可以说仅仅是一种新兴文化产业的萌芽，这需要宽容的文化认知。目前，国内市场流行的大部分网络游戏，是从网络游戏产业比较发达的日本、韩国引进。如果我们不及时开发以中华文化为内涵的具有自主知识产权的网络游戏，我们丧失的将不止是游戏市场的经济利益，由此带来的对中华文化的冲击不可避免。

　　青少年是“网络游戏”的主要消费者，“网络游戏”在青少年中具有巨大的市场。青少年是一个充满活力和进取心的群体，日新月异的网络完全可以满足他们的这种追求。耳闻目睹众多“网络精英”的成功事迹，不少青少年也憧憬着自己未来能够增写“网络神话”。因此，有众多的青少年沉浸在对网络技术的追逐中。这其中也会有少数人通过一些破坏性的工作来证明自己的实力，满足一种畸形的成就感。但或许更多的少年是在现实的学习、生活中压力过大，或受到挫折，转而到“‘网络游戏”中放松一下，或追求一种虚拟的成就感，以体现自身的价值。这种虚拟的网上交往容易导致青少年沉迷于虚拟世界而与现实生活产生脱节。沉迷于网络交往中，希望在网络交往中寻求安慰，乃至上网时精神亢奋，下网时精神倦怠，对身边的人和事漠不关心，消极地对待现实学习和生活。

　　(三)青少年的道德意识易被网上垃圾信息弱化。网络中的大量垃圾信息，往往容易引发青少年的道德问题和心理健康问题。网络是一个“功能齐全、政治化的自由社会，它吸引了不同生活背景、不同行业、不同年龄的公民，同时也吸引许多坏人、盗窃分子、诈骗犯和故意破坏分子。网络上的信息可谓龙蛇混杂、泥沙俱下。网络信息中对青少年危害最甚的首推“黄色信息”。青少年的性意识正处于由被动走向成熟的时期，性信息对他们具有极强的诱惑力。浏览色情网站，使得一些人注意力过于集中于性方面，产生性冲动和性幻想，精神萎靡不振，影响身心发展；青少年经常查看色情网络的内容，时间长了，就会一发不可收拾，沉迷其中而不能自拔，会形成一些错误的性道德观念，甚至接受“性解放”、“性自由”的观点，追求性刺激。

　　(四)青少年的价值观被易网络消极文化的侵蚀。网络是一个没有国界的世界，全球各种不同的文化形态、思想观念在这里汇集交织，网络使用者轻易就可以感受到东西方文化的巨大差异，因此很容易陷入一种迷惘的境地。青少年的人生观、价值观都是很不成熟，缺乏“免疫力”，极易受到其他外来思想的影响和冲击，长期浸泡在网上，耳濡目染，很容易受到西方外来文化及意识形态的渗透，受到腐蚀，盲目信从。同时，西方那些享乐、奢侈、冒险、刺激、性解放、性自由等不健康的生活方式对喜欢猎奇的青少年来说，具有极大的诱惑力和欺骗性，容易使他们艳羡、认同并摹仿，产生冲动和迷失，引发对现实的不满，进而丧失进取、奋斗的内在精神和意志。以美国为首的西方文化占据了互联网信息资源的绝对控制权。随着西方文化通过网络的传播，其价值观念正潜移默化地对青少年产生影响，西方的价值观轻而易举地影响当今青少年的价值判断和理想信仰。对于崇尚新知识、新文化、新观念的青少年来说，无疑将面对网络文化的严峻考验，少数控制力不强的青少年很有可能因价值观的错误而埋下犯罪的种子。

　　网上文化资源建设状况基本定型 ：1.网上已经形成了较为完整的文化资源体系；2.商业利益驱动下的网站建设格局基本形成；3.色情、侵权、庸俗化等问题成为网上顽症；4.网络文化资源整合潜力巨大。

　　在这种形势下，网络文化，理应是本土化与国际化的相互依存、相互沟通。离开本土化而一味追求世界性、国际性，全盘引进、照搬照抄国外网络心理文化成果是毫无意义的。因而我国网络文化的建设更需要贴近现实社会和中国文化的氛围，重视研究和挖掘我国传统文化的底蕴，立足于我国青少年心理发展的实际，逐步形成适应我国本土文化圈的文化特点和网络文化模式。使青少年能够正确认识网络世界，正确看待网上世界和现实世界的差距，能正确处理网上与网下的人际关系，正确对待虚拟空间和现实空间的区别；能在发生心理冲突时做出合理的判断和选择，采取理智的应对方式；能在网上生活中有效地进行自我管理，学会进行自我心理调适，塑造健康、健全的网络心理人格。

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