作者：A9VG 死恐心也

　　游戏的舞台ナカツクニ(中津之国)

　　游戏的世界是一个叫作ナカツクニ的地方.关于ナカツクニ，这个名字写成汉字是"中つ国".也就是中津之国.也就是后面提到的苇原中国,这里有必要先解释一下日本的原始神

道认为我们生活的这个世界可分为三处.神存在的地方叫做高天原，天照大御神也就是被分派治理那里的(游戏结束大神去的就是那里).而这个世界的地界就被称为ナカツクニ，就是普通人居住的地方，也是天皇支配的领域.地下就是黄泉国...

　　アマテラス(天照)

　　アマテラス(天照)名字来源就是天照大御神，也就是日神，日本

　　做为日本神话的主神,关于天照当然有很多故事,例如和须佐之男在天安河(就是银河)两岸的发誓,结果被须佐之男在神界大闹了一番,天照害怕就逃进了天之岩户,关起门不出来,于是高天原和苇原中国(就是大神的那个世界)变得一片黑暗.后来众神接受思兼神的建议,让伊斯许理度卖命造八尺镜,让玉祖命造八尺勾玉,八百万众神齐聚天安河喧闹.天照感到奇怪,天宇受卖命告诉她是又比她更尊贵的神来了,趁机让天照照八尺镜,应该是从没照过镜子的关系把,天照对镜中形象发楞,心想这是谁,竟然比我还尊贵.这时天手力男神抓住计划把天照从天之岩户里拉了出来,高天原和苇原中国重新恢复了光明

　　天照究竟是男神还是女神说法不一，但从他的神名大日孁貴里可以看出，其中的孁是巫女的含义，所以大多数人还是认定他为太阳的女神

　　イッスン (一寸法师)

　　[御伽草子]的代表作品[一寸法师]的主人公.草子差不多就是物语的意思,[御伽草子]是在日本室町时代末期至江户时代初期汇总而成的故事集,基本上都非常短小的故事.而其本身也没有固定的形态,关于其中的故事有300-500篇等各种说法.作者涉及到各方面的人物,从公家,武士到平民百姓,基本上都难以取证了.而[一寸法师],还有游戏后面会出现的[浦岛太朗]都是其中的代表作.

　　[一寸法师]讲述得是一个很久前的故事,一对高龄的夫妇在住吉神社祈祷后,终于有了身孕.不过奇怪的是.五六个月过去了,老夫人肚子还是没有大.终于十个月后孩子出产了,不过小孩非常小,高度只有一寸(约三厘米,和游戏中形象一样,不过扩大100倍也确实夸张了点).尽管这样,夫妇还是非常爱惜这个小孩,并给他取名为一寸法师,但渐渐得十多年过去了,一寸法师还是不长个,终于有一天他离开了家乡,准备去京都做一个真正的武士.在京都,三条大臣很中意这小家伙,并让他侍奉女儿春姬.一寸法师渐渐爱上了春姬,不过苦于双方的身份和身高差距(汗..).在一次春姬去清水寺参拜途中,队伍遇上了赤鬼,其他家臣吓得逃跑了.只有一寸法师挺身而出,赤鬼并不把他当一回事,把他吃到肚中,接下来发生什么大家都可以猜到,在赤鬼肚中天翻地覆后,赤鬼丟下了自己的如意锤逃跑了.春姬发现了如意锤,原来这是可以实现自己一个心愿的东西,一寸毫不迟疑的盼望自己能够长大.而故事的最后就是一寸法师和春姬开始了美好的生活.

　　木精サクヤ姫 (木花之佐久夜比売)

　　大山津见神(也是伊邪那歧,伊邪那美之子)的女儿,又叫作木花之開耶姫(其实包括游戏里那名字日文发音都一样的).邇邇芸命(天照的孙子)的妻子

　　根据[古事记]记载,天照命令其孙邇邇芸命离开高天原的宝座,降临到高千穗,来统治苇原中国.后来就邂逅了木花之佐久夜比売(还真是难记的名字),邇邇芸命被她的美丽所倾倒,于是向她父亲大山津见神求婚.大山津见神感到很荣幸,连带她的姐姐石長比売(又名磐長姫)一起嫁给邇邇芸命.不过邇邇芸命被石長比売的丑陋所吓倒(同是姐妹,差距就是那么大).把石長比売送还了回去.但却有这样的说法,木花之佐久夜比売意味着繁荣美貌,而他姐姐尽管丑陋但却意味着长寿.

　　木花这里指代的就是樱花,而木花之佐久夜比売意思就是樱花盛开,是美丽的化身,而游戏中的サクヤ姫相对而言也确实表现出了这一点.比売日文发音就是姬,所以只要看到着两字都是女神

　　イザナギ/イザナミ (伊邪那歧/伊邪那美)

　　对于日本神话而言,这两人就是创造天地的存在.日本的所有岛屿,土地都是此两人所生.由于所生产的神太多(一举手一投足都能成神),无法一一列举.而伊邪那美在生产火神的时候被火灼伤而死.那歧非常悲痛,拔出了十握剑(四指宽为一握)砍死了火神.并来到黄泉国找那美,但看到那美恐怖的样子吓得逃了出来.那美拼死追了出来,在黄泉比良坂(位于出云国),那美在这里发出了夫妻决绝的誓言,发誓要每天要杀死那歧国土里一千人,而那歧立即决定要每天造一千五百人(怪不得人越来越多).而伊邪那歧逃出来后就生下了三贵子,天照,月读和须佐之男.

　　游戏中的故事应该说扯得比较严重.

　　大剣士スサノオ/酒職人クシナダ (须佐之男/櫛名田比売)

　　根据前面介绍,须佐之男是从伊邪那歧鼻子中出生的.又称素戔鳴尊.櫛名田比売就是他妻子(又名奇稻田姬,读音和游戏也全都一样)

　　话说须佐之男因为之前和天照在天安河发誓的事件,被众神驱逐.下降到出云国地方.在肥河上游,须佐之男看到一对老夫妇和一个少女在哭泣.原来老者是大山津见神的儿子,叫作足名椎,妻子叫作手名锥.而女儿就是櫛名田比売,这是他们的第八个女儿,前七个都没这地方的叫作八歧大蛇的怪物给吃了,今年又轮到了櫛名田比売.八歧大蛇有八个头八条尾,身体巨大,盘据着八个山谷和山峰.须佐之男告诉老夫妇他是天神下凡,天照大御神的弟弟.并且要求老夫妇把櫛名田比売许配给他.老夫妇自然是答应了.就这样,须佐之男决定帮助老夫妇去消灭八歧大蛇.他命人酿造烈酒等待大蛇的到来.终于到了仪式那天,大蛇来了,八歧大蛇正好把八个头伸进八个酒槽里狠狠的喝酒.趁着大蛇醉熏熏的时候,须佐之男拔出十握剑把大蛇砍成一段一段.而砍到蛇尾时,须佐之男发现里面藏着的草薙剑.而之后,大蛇把草薙剑献给了天照,和天照原来的镜和玉正好组成了三神器.

　　关于须佐之男和櫛名田比売的故事应该说是游戏里还原的最好的(只不过多加了条狼帮忙,还扯上了伊邪那歧).剧晴改编的虽然恶搞却让人能看到原版的影子,而对大蛇的打法和古事记里也基本一致,只不过须佐之男成了搞笑的角色,櫛名田比売成了酿酒的到还符合逻辑.

　　陰陽師ウシワカ/牛若

　　就是源义经啊,经过去年一年义经年,相信都有了解吧.不过游戏里就太扯了,成了说英文的预言家,最后还去了高天原

　　フセ姫 /ヤツフサ (伏姬/八房)

　　小说[南房里见八犬专]中,安房国里见家领主里见义实的女儿伏姬,八云就擒获敌将和伏姬成为夫妇的狗.[南总里见八犬专]作者泷泽马琴生于1767年6月9日，原名泷泽兴邦，号曲亭马琴。7岁就能吟诗作赋。1814年，泷泽马琴开始创作[南总里见八犬传]，期间不幸双目失明，但是马琴并没有放弃，通过向儿媳阿路口述记录的方式，耗时28年终于完成了这部长篇巨著，至今在日本文坛仍享有盛誉,而整个小说的故事也属于日本国民级认知度的.

　　故事大致讲述了,在室町时代,里见家领主义实曾对的女儿伏姬所养的狗八房说,如果它可以把敌人主师的头带回来, 他便会把女儿嫁给它。而想不到八房竟然做到了,于是为了履行父亲的诺言,伏姬和有着战功的狗狗八房结为夫妇.在山中伏姬怀孕了,当知道自己将怀上了狗时,伏姬羞愧而结束自己生命.而从他身上出现的八颗念珠散落到了各处,孕育出了里见八犬士,仁、义、礼、智、忠、信、孝、悌八位武士开始了与恶势力抗争的故事

　　游戏中的八犬士还真是八条狗....八房到飘到了风神宫门口.

　　竹取翁/カグヤ姬 (竹取翁/辉夜姬)

　　来自于日本古典小说[竹取物语]的故事.竹取翁的名字叫做赞岐造麻吕(古事记中开化天皇的名字,当然是虚构的).而辉夜姬同样是古事记记载中垂仁天皇的名字(迦具夜姫命)

　　[竹取物语]的故事非常简单,也比较短.讲述了以砍竹为生的竹取翁在一天伐竹时看到了一跟竹子闪着光芒.仔细一看是一个只有三寸长的小女孩.竹取翁把她视为自己的孩子,由于她总能让整个房间充满光芒,所以起名辉夜姬.三个月后,小女孩就变成了个美丽的大姑娘,而竹取翁伐竹时也总能发现黄金,渐渐富有起来.而天下人听说了辉夜姬的美貌,都想取他为妻,而其中有五个人最为有名,也最有耐心(五人无一例外都是古事记中天皇的名字).辉夜姬给他们每人出了一个难题,都是要拿一件传说中的宝物.最后五人都失败了.而之后天皇也看上了她,并且设计看到了她的美貌,一下就爱上了她.再和天皇同信三年后,辉夜姬告诉竹取翁她是来自月亮世界的人,马上就要回去了.在走的时候,辉夜姬留给了天皇不死灵药,一去不复还了.皇帝感到既然见不到辉夜姬要不死有有何用,于是找到了离天最近的山顶,把写得诗和药放在那里焚烧,从此这里就被叫作不死山,也就是富士山(与不死发音相同)

　　辉夜姬同样是日本家喻户晓的故事,游戏中乘

　　舌切りババ/舌切りジジ (剪舌爷爷/剪舌奶奶)

　　在游戏中就是生活在黑雾笼罩的地方的爷爷奶奶.而这来自于日本民间的一则寓言故事[舌切り雀](剪掉舌头的麻雀)

　　故事是这样的,一只受伤的麻雀被一位老爷爷带回家(也就是剪舌爷爷)细心照料,而渐渐的老爷爷,老奶奶就和这只麻雀住在了一起.一次因为麻雀吃了浆衣服的糊，老奶奶生气得拍的一声剪去了麻雀的舌头.麻雀哭着逃走了.老爷爷觉得被剪子剪舌头实在太可怜了,就去竹林(游戏的麻雀城就是在竹林啊)找那只麻雀.麻雀很感谢老爷爷,决定给他礼物,麻雀拿出了一大一小两个衣箱让老爷爷选择.因为考虑到大的带不动,老爷爷拿了小的,回到家中打开一看发现都是黄金.老奶奶看到后责备老爷爷为什么不拿大的衣箱那.说着决定自己也去找麻雀.老奶奶拿到了大的衣箱,没有等到回到家,就迫不急待的把箱子打开,结果里面出来很多怪物,老奶奶吓晕了过去.

　　总的来说这也是一个日本流传比较广的寓言.游戏只是借了这个设定,实际剧情似乎关系不大,到是老奶奶成怪物了.

　　ヒミコ 卑弥呼

　　公元2世纪末到3世纪日本弥生时代统治日本最大国家邪马台国(音YAMATO)的女王.关于邪马台国的位置至今在日本还是有争议,有着九洲说和大和说(日本古地名)两着理论,但似乎九州的说法更广泛一点.但不管怎样,邪马台国都被认为是现代日本的雏形.

　　卑弥呼做为女王,政事都是交给自己弟弟办理的,但自己却有着绝对的宗教权威,公元239年,卑弥呼派使者带着各种恭品来到了魏国(中国三国时期魏国),希望与魏国永世交好.当时魏明帝欣然打印,并且授予了卑弥呼"亲魏倭王"的称号和金印.而通过和中国搭上关系,卑弥呼巩固了邪马台国的统治,并且也让周边其他隔据国家感到敬畏.之后邪马台国和魏国之间又有过多次来往,关系十分密切.而这些在[魏志倭人传]中都有记载.卑弥呼一共统治了邪马台国70多年,去世后得到世人的尊敬,而继承她的是她的宗室女壹于(天外魔境3女主角还记得吗).在日本也有人认为她是[日本书记](伪历史)里写的神宫皇后(息長帯比売),不过证据并不充分.

　　在日语中卑弥呼也就是日之巫女的意思,应该说是对日本影响很大的人物,当然在游戏里统治的西安京也实在怨念了点.

　　ツヅラオ　(九十九尾)

　　从日文的字面意思看就是九十九尾，自然就是九十九尾狐了。

　　九十九尾我到还真不太清楚，九尾狐的话那来源就应该是封神演义的妲己了

　　浦島太郎/オトヒメ (浦岛太郎/乙姬)

　　和[一寸法师]一样，同样来自于[御伽草子]的代表作品，同样也是短小的故事。

　　浦岛太郎是一个很善良朴实的渔民，有一天他在海边看到一只大海龟被一群孩子欺负，善良的浦岛太郎看不下去花钱买下了这只海龟并把海龟放生大海。一段时间后，海龟找到了浦岛太郎为了报恩想带他去龙宫玩。龙宫的公主乙姬设了宴席款待他，并让他住下来，浦岛太郎被龙宫的美景和天堂般的生活所陶醉，不知不觉在龙宫住了三年。三年后，浦岛太朗担心起了父母所以对公主乙姬请辞。临走前，乙姬送给他一个箱子，并告诫他不到年老时千万不要打开。回到渔村后，浦岛太郎发觉村庄和原来完全不同了，不但道路建筑有所改变，连人都不认识了。于是他以为自己走错了地方，在几经周折后他决定打开乙姬给的那个箱子，突然一阵白烟，箱子变成了一只仙鹤。原来乙姬发觉浦岛太郎心地善良所以给了他一千年寿命(鹤就代表千年)，而龙宫过的三年，地面已经过了700年了，由于浦岛太郎没有遵守约定，最后剩下的300年他就一直和海龟生活在了一起。

　　这个故事中文的某些版本和[御伽草子]的有些说法有出入，不过基本架构就是这样的。游戏中的浦岛太朗确实憨厚。而在日文中乙姬的发音是一种贝壳类生物。

　　オキクルミ (中文译名不详)

　　阿伊努神话中最至高无上的英雄神。又名オイナカムイ，可以看出又名中，オイナ就是游戏中对雪国这些兽人种族的称呼，和阿伊努音乐近，就是指阿伊努族。而カムイ就是雪国的地名。

　　オキクルミ深受阿伊努人民的信仰和尊敬，被誉为雷神之子，太阳神之子等。而又做为最优秀的勇者，关于オキクルミ讨伐恶魔的故事在阿伊努中也流传着很多。在普通人眼中能看到オキクルミ的样子，永远是一个少年，而四肢总闪耀着白色的火光。通常会来到ハヨピラ山顶(位于日本北海道ハヨピラ自然公园)和他姐姐接受人们的顶礼膜拜，而雷鸣就代表着オキクルミ的降临(这和游戏营造的范围到是十分相符，同样是需要雷电的力量)。所以阿伊努人有着向闪电雷鸣膜拜的传统。

　　这里简单介绍下阿伊努人，阿伊努是生活在日本虾夷地区(今北海道)的民族，被认为是从绳文时代(公元前三世纪前)就生活在日本列岛最早的居民。自从9世纪移居北海道后也曾经多次侵入过本州北部。(幕府最高统治者征夷大将军，“夷就指虾夷”)后来与其他外来移民不断融合后，目前日本还剩下的阿伊努人只有两万多，而纯种的父母都是阿伊努血统的只有两三百人。

编辑：OTACON