现状：空妄师太是峨嵋第二代掌门人，与空谦、空仪同是孤儿，为无名女尼收养。无名女尼并无法号，终日以白纱罩面，圆寂之时嘱咐弟子不得称雄武林，只以医术仁心济世，不求名利，不图宝礼袈裟，只以素心贯彻佛法。峨嵋派属佛教的一支，与少林相反，峨嵋只收女弟子。在这里你学不到如何高深莫测的杀人之术。青灯悬壶，普世天下，才是峨嵋派所追求的。

　　代表人物：大师姐绝念。绝念年少时乃是江湖中赫赫有名的女贼‘红信子’，轻功卓绝，杀人无数，犹如毒蛇红信，出则伤人。后来为情所困，竟爱上了武当派的金犀照，却终被婉拒，绝望之下正欲轻生时，为峨嵋派云游的空妄师太所救，一念之下便出家为尼，法号绝念。

　　翠烟(水系)：

　　简介：翠烟门由避世海外的女子组成，她们自成一派，以弓弩为武器，步法奇特轻盈，弩箭又与内功结合，极富杀伤力。

　　背景：翠烟门是江湖之中最为神秘——也是男子最为向往的地方。传闻翠烟门所在的翠烟岛终年隐匿于雾中，犹如仙山难觅，四季常春，而居住其中的女子个个都是美若天仙，故名‘翠烟’。传说辽国有王孙公子为了上翠烟岛，不惜裂土封侯以求航道，但后来却葬身渤海。便是在东瀛日本，翠烟岛也是大名鼎鼎，传说有很多浪人无意中曾闯入过翠烟岛，但再也没有回来。

　　翠烟门的建立可追溯至北宋太祖时。翠烟门祖师唐玲本是唐门门主唐天心独女，后与华山派九剑之一的黄兴齐一见钟情，继而与之相恋，后而竟然与其父亲断绝关系，进而私奔。但黄兴齐只是为了争取唐门支持以求统一武林，他见唐玲与唐门断绝关系私奔后，便也对唐玲没了兴趣。唐玲心灰意冷，一怒之下出走海外，无意中便找到了翠烟岛所在的地方，就此隐居起来。

　　此后唐玲行走世间，专门收留那些被男子抛弃的孤苦女子到翠烟岛上。而被始乱终弃者，又多有儿女遗留，这些女子多半出于母性不忍抛弃他们，唐玲更不忍，久而久之，便一概带到了翠烟岛上。翠烟岛是海中仙山，灵气郁结繁盛，唐玲便教会这些女子吐纳之道，又交以唐门机弩，渐渐的形成了翠烟门这一独特无比的江湖门派。

　　现状：翠烟门中虽然多是被从四方收留的不幸女子，但同样也有这些女子的男性子嗣生活下来。通常他们成年时候便要被逐出岛外，但他们若要留下，便必须与岛上一位女子结婚，且定下血誓。这种血誓以一种独特的血蛊结成，若有违背，则不得好死。由于修炼翠烟门内功，吐纳仙山灵气的缘故，翠烟门下女子个个都是美貌非凡，出尘脱俗，反而成了江湖中男人们竞相追逐的对象。

　　代表人物：大师姐林踏雪。林踏雪自幼便在翠烟岛上生长，从未离开过岛屿，于翠烟一门武功悉心钻研，又精通琴棋书画，心地纯净天真，对外界又是向往，又是怀疑。

　　丐帮(火系)：

　　简介：丐帮弟子都是穷苦乞丐，虽其貌不扬，但武功多以棍法为引，又杂以多种秘法，能得唤出体内内力化火伤敌，犹如火龙降世。

　　背景：丐帮乃是‘天下第一大帮’，从汴京到临安，从西域到南海，天下只要有乞丐的地方，就有丐帮。

　　没有人知道丐帮是什么时候出现的。只道传说东晋时五胡乱华，有一位义丐钱三心念天下，便组织起中原乞丐，给东晋朝廷做起了探子。后来淝水一战，苻坚折损百万大军，东晋大军能得先机，其中就有丐帮不小的功劳。当然更多人相信这是丐帮为了自吹自擂编造出来的历史，但不管如何，丐帮的确从很久以前就存在于中原大地上了，并且一直在江湖之中发挥着举足轻重的作用。

　　现状：一如传说中钱三时代的丐帮，如今元兴宋没之时，丐帮也负担起了拯救天下的责任。丐帮拥有各大门派都无法匹敌的庞大人数，以及自隋唐五代以来流传下来的绝世武功，在帮主谢卓然的带领下，丐帮得以在同气连枝，共抗蒙元的十大门派之中发挥举足轻重的作用

　　丐帮弟子散乱，鱼龙混杂。江湖上有一些大富大贵之人也加入丐帮，为的乃是利用丐帮之名头，所图的却是私利。

　　代表人物：大师兄杨落。杨落是这一辈中丐帮的七袋弟子，出生贫寒，为人仗义直肠，从不拐弯抹角，性格豪爽，义字当头。

　　唐门(火系)：

　　简介：唐门为蜀中豪强，长于弓弩暗器 ，疾如鬼魅，防不胜防，是以屹立千年之故。近来唐门又研制火药，其威力之大，更令人瞠目结舌。

　　背景：蜀中唐家自蜀汉时候便是当地一方豪强，多年来以毒药为兵器，追魂索命于千里之外。如今唐门并未固步自封，反而开始大胆的尝试使用火药作为主要武器。

　　作为当地的豪门大家，唐门从蜀汉至宋时屹立已有千年之久。无论是本地的其他家族，还是外来的官府，没有任何人能够动摇到唐门的根基。所有人都知道唐门武功的飘忽诡异，都听过唐门毒药千里追魂的故事，传闻便是京城权贵也对唐门忌惮三分。武林之中唐门也自成一极，傲视群雄。

　　唐门虽然深居山中，不喜外人，但并非不求进取。相反，唐门屹立千年之秘就在不断从外界学习，然后进取，不断强化。近来蒙古铁骑横踏天下，征战四方，唐门探子打入蒙古军中，发现原本用做烟花的中原火药也被改进为一种杀伤力极强的武器，威力骇然。

　　现状：现在唐门上下都在研制火药和火器，想方设法的试图在这个动乱纷争的时代变得更强大。但在探子带来火药消息的同时，也带来了在蒙古军中的所见所闻：从西夏到西辽，从富饶繁华的花剌子模到新月沃土巴格达，残暴的蒙古军队屠杀掉每一个能够拿起武器抵抗他们的人，并且要求被打败的人成为他们的奴隶。唐门现任门主唐乾并不是一个大方仁慈之人，对中原武林也是多有蔑视之心。然而随着蒙古大军击破金国，势如破竹的逼近，唐门也被迫加入了十大门派的武林同盟之中唐门弟子接受唐家门规，严格服从唐家利益的要求。在这个地方，只要你是强者——哪怕不择手段的强者，就能获得所有人的尊重。

　　代表人物：大弟子唐落英。唐落英是唐门门主唐乾之女，箭法深得唐门之精、准、密三道，行事手段也甚为狠辣，善用毒药、火器，无所怜悯，而总以唐门利益为重。

　　武当(土系)：

　　简介：武当乃道教圣地，门下弟子修行道法，得天地之术，又将符箓咒语化于剑招之中，是以能够呼风啸雨，落星伤敌。

　　背景：武当派属正一道，仍坚持以汉时旧道修行成仙。与少林一样，武当派也是屹立千年的名门正派。然而佛、道两家并不全然相容，由是虽共为武林泰山北斗，两派却并不如何来往。

　　天地初开，灵气郁结，厚此薄彼，天下有了灵山福地，武当山便是其一。自汉时便有隐士于武当山上修行。传闻东汉末年，黄巾军败时，便有一支太平道人逃入武当山，由此开山立派，钻研武学以御敌。与少林不同，武当注重自身，并不主动介入世俗纷争，不干涉善恶亦不调解仇杀，他们唯一在乎的就是神仙道法：正所谓：‘呼风唤雨，化羽成仙，是天地道，大道也；搏斗厮杀，御剑伤人，是俗人道，末道也’。

　　现状：和少林是汉传佛教的圣地宗师不同，武当派所奉行的传统道教——正一道受到了北方新崛起的全真道的挑战。如今天下大乱，全真道又得到北方蒙元的支持，武当派所坚持的旧道也日渐式微。

　　但在武林之中，武当派仍旧傲视群雄。武当武功长于内功，结合古时太平道中的一些道法，能以内力引来天雷，又以符文八卦为地阵，其武功神鬼莫测。然而和少林一样，武当派并不满足于武功高强，所追求的仍旧是登仙化羽，超凡脱俗。武当门人个个都精研道法，他们毕生以修行仙术为最终目的，武功不过是‘道法之末’罢了。只是如今天下大乱，全真道起，在肉身和信仰双重受到威胁时，武当才不得不出世御敌。

　　代表人物：大弟子金犀照。金犀照为武当掌门凌云子自幼收养，在武当派中长大，道行修为极高，是新一辈弟子中道行资质最高的一人，但性格冷傲，对于凡尘俗事往往不屑一顾。

　　昆仑(土系)：

　　简介：昆仑山位于西域之中，自古时便有仙踪神迹。近代昆仑派由何足道开创，承袭古道，独开一派，能点符唤雷，又能隐藏气息身形，神鬼莫测。

　　背景：昆仑派历史悠久，远离中原而有鲜有文字记载，并有数次断代，因此祖师爷已不可考。昆仑派武功路数大不同于中原武功，讲究以点运力，以轻制重，并以昆仑山上寒气修炼独特内力。

　　昆仑历史：昆仑派地处极西，时有因为人烟稀少而至弟子绝嗣之事发生，造成数次断代而不为人所知。近一次的昆仑道统由何足道新开。何足道本名是何有为，本是宋国一书生，奈何多次落第，锐气不复，一怒之下出走西域昆仑，于山中独居，却在无意中发现上代昆仑派宫阙废墟，寻获灵芝、仙丹与昆仑派武功秘籍。原来前代昆仑掌门死于唐天宝年间，奈何膝下无弟子传承，遂而希望有缘人拾到这些东西，将昆仑武功传承下去。何有为自此改名何足道，加之其本身有习武资质，又识得文字，一时关窍大开，心智通明，确系有缘之人，进而因此成为一代宗师，振兴昆仑。

　　现状：何足道武功大成之后，便按前代遗训下山寻觅同道中人。由于昆仑武功重新现世，昆仑山本身的神话色彩，加之时局动荡，中原糜烂，既有元问天、卢浩海、李驰宇这样的中原名士追随，更有资质上乘，出生西域的鲜卑遗民加入昆仑派中。表面上看昆仑派和道教有不少相似之处，然而由于历代灭门断代教训，更由于何足道武功大成于一时，昆仑派作为武林中的新兴力量，变得无比争强好胜，贪图扩张。

　　代表人物：大师兄章驰宇。本代昆仑派的首席弟子，资质非常之高，不满二十就已打败门派中其余好手，因此为人狂妄非常，目中无人，与门派中同门的关系十分之差。

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